故古公杖策，其民五倍；文王西伯，天下歸之。。，。；晉侯嘉其臣所爭者大，而師曠以爲不如心競。。，。造反者聽到他的名聲，互相告誡不要入贏縣境內。。，。永平十二年，議修汴渠，乃引見景，問以理水形便。。，。

劉寵向他們說：“老前輩爲什麽這樣苦了自己？”他們回答說：“在山谷間生活的人鄙陋，不曾見過郡守。。，。？單于引去，俊追斬其貴人骨都侯，于是呼衍王遂徙居枯梧河上。。，。”今明公視事，出入再期，宜當克已，以酬四海之心。。，。如果使志向施行而不受事物牽扯，面臨生死而不苟且偷生，後世之人又有什麽可貶斥的呢?古人把歡宴偷安作爲警戒，難道不是指這幾位嗎?贊日：鄧、張擔任太傅，無貶斥也無褒獎。。，。、建安元年春，諸將爭權，韓暹遂攻董承，承奔張楊，楊乃使承先繕修洛宮。。，。

解釋多的人爲上第，引文明確的人爲高說；如果不依據先師，義有自相矛盾，都按照不正確加以糾正。。，。；屈廬迎著白刃上前谏止；崔杼在齊殺害了君主，晏子不懼其脅迫。。，。；事濟，奉國家以正天下；若其不合，走未後也。。，。；初舉孝廉，州舉茂才，受公府召辟，他全不接受。。，。

’公孝因爲要挾君主導致禍患，自己造成他的禍難，我恨不能拿起戈來打他，反而還能容納隱藏他嗎？”到這時人們全都佩服他評判的公正。。，。？故子貢非臧孫之猛法，而美鄭喬之仁政。。，。宋由害怕，不敢再議，而後各位漸漸停止。。，。安定習俗鄙視平民百姓，而王符沒有舅家，因此被鄉人看不起。。，。美好的根基已經開啓，穎水之濱蔚成大觀：元方季方繼承著遺則，荀靖荀爽弘揚著家風。。，。應割舍不忍之恩，以斷絕追求欲望之路。。，。

後太守殷丹到官，訪問其故，嘗詣府具陳寡婦冤誣之事。。，。’觀看他們操練士兵英勇雄壯，的確超過別的州。。，。等到遇害時，公孫瓒的兵搜他家裏，他的妻妾卻穿著錦緞，妝飾華麗，當世人因此懷疑他的作爲。。，。複拜少府、光祿勳，代劉郃爲司徒。。，。、

”祐問長：“有妻、子乎？”對曰：“有妻未有子也。。。？、羌虜先前有被抓到郡縣做人質的，全部遣送回去。。，。

梁商病重時，皇上親自去看望他，問他有什麽話要留下來，回答說：“人之將死，其言也善。。，。丞五年間，被推舉爲孝廉，他不去，公府連續召他爲吏，他不接受。。，。

後來張儉事件發生，朝廷搜捕黨人，鄰居對李膺說：“應當逃走了。。，。憂懑不知所爲，遂歸帝號于紹，曰：“祿去漢室久矣，天下提挈，政在家門。。，。臣劉暢以骨肉近親，擾亂聖化，玷汙清流，既已生還，實在沒臉以行凶作惡之行徑再居大宮，食邑大國，擴張官屬，收藏財物。。，。”超曰：“不入虎穴，不得虎子。。，。

松等曰：“昔文王之囿百裏，人以爲小；齊宣五裏，人以爲大。。，。；孫堅進洛陽宣陽城門，又攻打呂布，呂布又戰敗逃走。。，。余縣多被寇盜，廢耕桑，其流入縣界求索衣糧者甚衆。。，。帝步出營，臨河欲濟，岸高十余丈，乃以絹缒而下。。，。

張禹的祖父張況族姊是皇祖考夫人，多次來往于南頓，見到過光武。。，。皇太後聖德當朝，攝統萬機，明將軍體履忠孝，憂存社稷，而頻年之間，國祚三絕。。，。

建安元年，營操迎接天子在許縣定都，接著下诏書給袁紹，責備他土地廣軍隊多而且一味給自己拉幫結派，沒聽說出兵援救天子但卻擅自攻打他人。。，。司徒劉恺推舉陳忠通曉法律，應該擔任機密職官，于是皇帝提升他爲尚書，讓他官居三公曹。。，。這同周朝末年的七國沒有兩樣，只有強大的一方吞並他方。。，。莽嫌諸不附己者，多以法中傷之。。，。