病者曰："隔房比丘，是我和尚，久得道惠，可往禮觐。。，。大蛇慢慢爬到講堂，爬上台階後左右環顧，好象要尋找什麽。。，。到了瓜步江，遇到大風，沈了船，一點東西都沒有留下。。，。等到太祖能說話的時候，就喜歡談論一些有關軍事上的事。。，。（出《摭言》）　　唐朝中書令晉國公裴度，長得又瘦又小，他的相貌不夠貴重，多次在功名場上受挫。。，。李鈞因爲兵力太少，上疏奏聞皇上。。，。

遣侍婢明珠，明珠有美色，路由八姨門。。，。有一天，麻姑看見一只大鼈，大如鍋蓋，但頭和尾象大蛇。。，。"後來李林甫在朝庭內獨攬大權，安祿山在朝庭外發動兵變，東都被逆賊所攻破。。，。

沒坐多久，突然聽到敲門聲，連聲說道"天師一行和尚到了"。。，。于是就在那個地方做上標記，第二天一早挖開地表層，下面有一顱骨，埋在土中，他的骨頭已枯幹了，唯獨唇與舌鮮紅而滋潤，于是就拿回寺中，用石匣子裝上放在千佛殿的西殿下。。，。水勢既退，喜夫得返故居，鼠以前腳捧青囊，囊有三寸許珠，留置奴床前，啾啾狀如欲語也。。，。允光問誰人教汝，對雲："杖直官張進。。，。佛祖去世之後，阿育王的第四個女兒又建造了佛像和寺塔，在這裏供奉，這時在這座寺廟裏住著一至三個得到證果的僧人。。，。初志顯迹之始，年可無五六十許，而終亦不老，人誠莫測其年。。，。

亂引佛經，雜揉世俗的書，又誹謗佛法。。，。但是陰陽晦而文明將入，從靜止而到震動，老鼠因失其屬性必然被捉住了。。，。和璞坐在松樹下，用手杖敲著地，讓侍從的人挖地深達幾尺，挖到一瓶，瓶裏都是婁師德給永公的信。。，。"弼聞之恐懼，思欲修崇功德，不知何者爲勝。。，。僧伽大師經常洗腳，人若取其洗腳水喝下去，多麽難治的疾病都能痊愈。。，。太醫殷騰與外國道士都說自己能治，佛圖澄告訴弟子法常說："縱使聖人複出，也不能治愈這種病，何況是他們這幾個人呢。。，。

應忘昙铠字，但喚"和尚救我"，語（原無語字，據明抄本補）鈎將去人曰："我是佛子。。，。"皓曰："若然，則周孔已明，何用佛教？"會曰："周孔所言，略示近迹，至于釋教，則備極幽微。。，。？後來孫昱撰寫《正聲集》認爲劉希夷的詩爲這詩集中最好的詩了，因此被當時的人所稱贊。。，。"第二天早上吳堪詐稱出門上班去了，便見一個女子從他臥房裏出來，進入廚房料理做飯的事。。，。寢堂西間，有三殡坑，皆埋舊縣令。。，。

懶殘曰："何必見嗤？試可乃已。。。？　　韋泛　　韋泛者，不知其所來。。，。先從征盧循，值小失利，船舫遭火垂盡，賊亦交逼，正在中江，風浪駭目，荀恐怖分盡，尤念觀世音。。，。"言畢，複牽挽余人，皆以次解落，若有割剔之者。。，。

偏有一個人說斷無這種道理，那是正趕上這個人有厄運堵滯就是了。。，。"惠祥于是能夠轉動身子了，他說：剛才有許多人捆住我的手腳，鞭子棍子一塊打，問我爲什麽咬虱子，還對我說：'如果再不停止咬虱子，就把你放在兩座山中間，讓山磕碰你。。，。"後來他派符平南下攻打襄陽，道安與朱序都被抓獲送給了符堅。。，。

昔有采梠者，山中見像，因往祈禱，如願必得，由是遠近觀者數千人。。，。有頃，不複痛，試起，步走如故，經宿方及豐州界。。，。

吃完飯正要往回走，那個僧人已經在催促他了。。，。何敞說龔壽殺人，按一般刑律不至于誅連同族，但是龔壽作惡，隱瞞秘密有一年多了，王法所不能容。。，。遽命駕往宣平坊訪王生，則竟不複見矣。。，。時或有譏之者，遁曰：愛其神駿，聊複畜耳。。，。向客人訴說："我是韋長史的女兒，乞求你們救我一命。。，。侯慶有一頭牛，他打算把牛賣掉買回金粉給銅像塗上，因爲遇上有急事，就把牛充作其他用項了。。，。