"等皇上到了宮院，環視宮中庭院打掃得很不幹淨，樂器、屏風、帏帳等都積滿了塵土，左右使用的人，連一個女子也沒有。。，。、從那以後長史朱思賢被告發有謀反罪，囚禁半年，才出獄就死了。。，。"說完就走出了門，從此再也沒有看見她。。，。

所以，佛祖的諄諄教誨與至誠告誡，我輩不敢不奉行。。，。崇曰："此書意旨深遠，吾尋之積年，尚不能曉。。，。

　　一行　　僧一行姓張氏，钜鹿人，本名遂。。，。（出《法苑珠林》）　　晉朝和尚竺法純，是山陰顯義寺的寺主。。，。倘若施行我教的法術除禍鎮災，可能會免除殺伐的災難。。，。　　史溥　　陳霸先未貴時，有直閣吏史溥，夢有人朱衣執玉簡，自天而降。。，。郭氏供養婆婆，三年後婆婆死了。。，。

乾元元年，皇帝下诏中書令崔圓持符節冊封淑妃爲皇後。。，。　　李義琰　　唐隴西李義琰，貞觀年中，爲華州縣尉。。，。

（出《朝野佥載》）　　唐朝洛州司馬弓嗣業和洛陽縣令張嗣明，造了一個長六尺，寬四尺，厚五寸的大枷。。，。"昙歡覺得蹊跷，有一天多帶了幾個人，親自去看一看。。，。曾經有個老和尚路過他那裏，張武對他說："師傅年紀大了，前面的客店離這裏還很遠，今晚上就住在我屋裏可以嗎？"和尚很高興。。，。？尋而楊氏得疾，通身洪腫，形如牛馬，見無患頭來罵雲："善惡之報，其能免乎？"楊氏以語兒，言終而卒。。，。？讀帝占曰："先蹇後噬嗑是其時，內艮外坎是其象。。，。

循澗南行，可五六十裏，天漸曉，去賊已遠，得官路，遂還家。。，。將遊信安，以文谒郡守鄭武（前定錄武作式）瞻。。，。等到天亮，建宗把這口井蓋嚴了。。，。

當時那個地方的山神，在寺廟尚未倒塌之前，收取了利賓菩薩的神像，運到很遠的空中；寺廟破毀之後，山神又把菩薩的佛像安置在地下石室中供奉。。，。；"思前夕吏言，召之，視其書，則皆如其所雲。。，。）　　宋朝的羅玙的妻子費氏，甯蜀人，她的父親做了甯州刺史。。，。然後又讓他弟弟到皇宮裏去告發。。。夢蜃化爲道士，告之曰："吾甚爲呂湖蜃所厄，明日又來，君能助吾，必厚報。。，。

又于諸谷口，造禅庵蘭若凡數處，或入山數十裏。。，。其人至京，授采訪判官，乘驿無所不至。。，。從這時開始就有吐蕃叛變、匈奴造反、徐敬業作亂、白鐵余叛逆、博豫騷動、忠萬強橫、契丹越過了營府、突厥突破了越定，麻仁節、張玄遇、王孝傑等一共死了一百多萬人。。，。、　　毛寶　　晉鹹康中，豫州刺史毛寶戍邾城。。，。且曰："滯工役已久，今留神丹，不足多慮，某先馳此镪付所主僧。。，。

崇先看膝前，香爐還在，才明白是神。。，。及驿騎交至，或有與豫舊者，因召與食，誤啖驢腸數脔。。，。群僧又看了看北牆上的十光佛畫像，發現畫像的神彩風度與剛才那十個人果然相同。。，。

在善法堂裏有成百上千萬天人，還有四大天王都率領自己的徒衆一起赴會聆聽講法。。，。而龜頭尚活，龜腹間與髀肉相連而生，敏遂惡之，他日割去。。，。他上奏說："反叛的人如果有敕令可以免死，但其家口就要被處死刑或絞或斬，或者發配沒收入官當奴婢。。，。溫求得敬忠于汝州，誣慎矜以自謂亡隋遺裔，潛謀大逆，將複宗祖之業，於是賜自盡，皆不全其族。。，。只有把身體全都泡在一個裝滿水的大盆裏，他的身體漸漸地變成了龜的形狀才好些。。，。其婢屍一夕壞爛，遂置丁氏于法。。，。