亦以除疾，兼利蹄足，以當導引。。，。天竺人比月氏人生性柔弱，信奉佛教，不殺人，不征伐，由此成爲習俗。。，。初習《歐陽尚書》，後受《古文》，兼善《毛詩》、《穀梁》、《左氏春秋》。。，。、單于脫去帽子，光著雙腳，對著龐雄等人跪拜，說自己犯了死罪。。，。”商音焉臣，角音爲民，征音爲事，羽音爲物，每音都有一個板。。，。所止單陋，有時糧粒盡，窮居自若，言貌無改。。，。

侍中、尚書、陛者都在神座的後邊。。。、七月己巳，有流星起天市五丈所，光色赤。。，。’朕想要追隨三皇和五帝，但他們治理天下的手段各擅其長，互不相同，何況如我這般愚頑孤陋，實在難以擔此重任，即使想擇善而從之，也不知道如何去做。。，。安國立一年，單于適之子師子立。。，。及用《四分》，亦于建武，施于元和，訖于永元，七十余年，然後儀式備立，司候有准。。，。但他仍然謊稱自己是大都護，向各國發送文書，西域各國全都服從他的管轄，稱賢爲單于。。，。

立秋之日，夜漏未盡五刻，京都百官皆衣白，施皂領緣中衣，迎氣于白郊。。，。諸羌見爰劍被焚不死，怪其神，共畏事之，推以爲豪，河湟間少五谷，多禽獸，以射獵爲事，爰劍教之田畜，遂見敬信，廬落種人依之者日益衆。。，。）十二城，戶四萬六千六百七十二，口二十五萬九百一十三。。，。

建武年間，發生瘟疫，李元家的人相繼死去，只有孤兒李續剛生下來幾十天，然而家中資財有上千萬錢，所以奴仆婢女們私下商量，想謀殺李續，將財産分掉。。，。太守第五倫贊美他的行爲，舉薦他爲孝廉。。，。安帝永初元年十一月戊子日，百姓互相驚嚇逃亡，抛棄財産，離開房舍。。，。匈奴余種留者尚有十余萬落，皆自號鮮卑，鮮卑由此漸盛。。，。”及衡至，衆人莫肯興，衡坐而大號。。，。時，李固對策，引京房《易傳》曰“君將無道，害將及人，去之深山以全身，厥妖狼食人”。。，。

興平元年十月，長安市門無故自壞。。，。金城太守郝崇追之，戰于荔谷，崇兵大敗，崇輕騎得脫，死者二千余人。。，。秦並天下，閱三代之禮，或曰殷瑞山車，金根之色。。，。桓帝建和三年秋七月，北地廉雨肉似羊肋，或大如手。。，。從前雖然有和親的名義，最終沒有絲毫的功效。。，。

心裏像蝮蛇一樣惡毒，對無罪之人肆意毒害。。，。後正月初一那天，君臣准備聚宴，全體入座，酒宴尚未開始，群臣就輪流起立，混亂不堪。。，。如果不能慎重對待實行，對承繼大業有什麽好處？假如能很好地實行，詭詐虛假之事就不會發生。。，。？《四分》因《太初》法，以河平癸巳爲元，施行五年。。，。春秋雨季拜谒陵墓，特別減省小駕儀仗，只有直事尚書一人跟隨，其余肖書令以下，都是先前曾跟隨拜谒，後來取消了。。，。到建武六年，纔命令歸德侯劉飒出使匈奴，匈奴也派使者前來進貢，漢又派中郎將韓統回訪匈奴，贈給匈奴黃金錢幣，用來接續從前的友好。。，。