臣謹案：前對言冬至日去極一百一十五度，夏至日去極六十七度，春秋分日去極九十一度。。，。先生者去血多，故後兒不得出也。。，。武吏通常戴赤色憤，更能顯示其威武。。，。其分積而成日爲沒，並歲氣之分，如法爲一歲沒。。，。建安二十年秋，曹操攻打漢中，張魯投降。。，。

無曰己能，務在求賢，淮陰之勇，廣野是尊。。，。三年二月乙亥，京都、金城、隴西地震裂，城郭、室屋多壞，壓殺人。。，。、以後莎車連續背叛于寞，歸順疏勒，疏勒因此強大，所以能夠成爲與龜茲、于寞匹敵的國家。。，。、希望從百官到庶民，統一認識，認真學習傳授新曆，倘若因此而百業興旺，也就向天下昭示了我祖上的功德。。，。在這個月的上巳日，官員和百姓都在東逝的流水之上潔身，說是用洗滌方式祓祭可以去掉所積汙垢和疾病，變得非常潔淨。。，。

拼命搜刮追逐財物的人一天比一天富足和興旺。。。鄯善王上書，願意再派兒子入朝侍奉，重新請求派都護，說不派出都護，他們仍要受匈奴壓迫。。，。失先君之緒，覆楚國之師，不谷之罪也。。，。

楊政從小好學，跟隨代郡人範升學習《梁丘易》，擅長講論經書，京師的人談論他說：“講說經義明白曉暢的是楊子行。。，。而零昌種衆複分寇益州，遣中郎將尹就將南陽兵，因發益部諸郡屯兵擊零昌黨呂叔都等。。，。’這都是小人竊據高位擾亂法度的征兆。。。

執掌以善勸導天子，無日常職事。。，。先齋一日，有汙穢災變，齋祀如儀。。，。降胡五六百人夜襲師子，安集掾王恬將衛護士與戰，破之。。，。論曰：《易》有太極，是生兩儀。。，。

赤山在遼東西北數千裏，如中國人死者魂神歸貸山也。。，。中有井，是說黨人雖處境困難，卻能不失法度。。，。他哭泣請求，言辭哀痛，皇帝被感動，說：“放了楊政的老師。。，。太史令張壽王堅持用甲寅元，否定漢朝頒行的《太初曆》，後來在清台進行了多項實測檢驗，檢驗的結果是甲寅元曆列爲下等，張壽王也因爲其所持曆法疏遠迂闊，連連被彈劾，《太初曆》經受住了實測的考驗，證明它沒有什麽遺漏和失誤。。，。郡國每有拿不准的案件，黃香總是一心求得將罪名放到較輕的科條，愛惜人命，每每存了救助的心思。。，。

他使所住地方的習俗受到感化，百姓贊美他，稱他爲馬牧先生。。，。劉珍又撰著《釋名》三十篇，用來辨明萬物的名稱。。，。柬漠天下的衰敗，戰事首先興起于宮廷內部，向外蔓延到各地，前後二三十年，其災禍就起源于何氏。。，。二十五年春，單于派弟弟左賢王莫率領一萬多兵力攻打北單于的弟弟奠鞑左賢王，活捉了奠鞑左賢王；又打敗了北單于帳下的軍隊，合並了北單于部衆一萬多人，獲得七千匹馬、一萬頭牛羊。。，。；、

忳即鬻金一斤，營其殡葬，余金悉置棺下，人無知者。。，。翁知長房之意其神也，謂之曰：“子明日可更來。。，。朝廷決策在安撫治理羌戎並使其和睦上出現失誤，軍隊將帥也違背許諾和信義。。，。他與侍中劉昆都在光武身邊，有事皇帝都詢問他們的意見。。，。他住在岘山的南邊，沒有到遇城裏和官府。。，。

《禮記》所謂“因名山升中于天”者也。。。前段時間他們提出《九道法》精密，現在也有人認爲此法有缺陷，至于甲寅元曆錯誤更多，都不能作爲正統的曆法。。，。安帝元初二年，澧中蠻以郡縣徭稅失平，懷怨恨，遂結充中諸種二千余人，攻城殺長吏。。，。黃色绶帶，武官做伍伯，文官登上前驅車。。，。月氏自此之後，最爲富盛，諸國稱之，皆曰貴霜王。。，。