是以神驎爲巨象之王，鳳凰爲大鵬之宗，亦不在巨細也。。，。人多識者，驗其所行，頃刻七百裏矣。。，。詩是這樣的："越井岡頭松柏老，越王台上生秋草。。，。湘曰："汝毛蟲微物，天與粒食，何得穿牆穴屋，晝夜擾于相公；且以慈憫爲心，未能盡殺，汝宜便相率離此。。，。；

最初張道陵進入四川大足縣鹄鳴山煉成了仙丹後，只吃了半付，雖然沒有升天，但已成爲地上的神仙。。，。乃令夫人特設筵會，屈府縣之妻，罔不畢集。。，。

你離開家已經很久了，可以回去了。。，。"題寫完畢，院主拿著燈燭將要看看那詩句，這時，美婦人與侍婢全都變成了白鶴沖天而去。。，。"說著便在牆上劃了一條標記："等到日光照到這裏時，日蝕就會出現。。，。"于是捀子與契虛俱至藍田上，治具。。，。

又有兩虎，出入必從，人至則隱伏不見。。，。　　陳安世　　陳安世，京兆人也，爲權叔本家傭賃。。，。他就向李寬學習胎息，也不吃飯。。，。先生痛其道廢絕，數對蘇、張涕泣，然終不能寤。。，。、然而由于他心裏牢記著那位仙師的叮囑，咬著牙都挺過來了，連叫都不叫一聲。。，。"及明，與崔送別，遺金三十斤，送至官路，慘別而去。。，。

"平旦視之，乃二白鶴，仙公異之。。，。曰："人間之物，固若是矣，但世人賦分有定，不合多取。。，。

貞觀九年，潤州茅山置太平觀，並度二七人，降玺書慰勉之。。，。侍婢以白其事，母不欲違，冀雪其疑。。，。欣然無拒色，詞旨明辨，容狀佳麗。。，。故莊周之徒，莫不以老子爲宗也。。，。然後講了一個關于籌禅師的故事。。。

"李公曰："吾之先未嘗有及七十者，吾何敢望九十三乎？"隱居曰："運算舉數，乃九十三耳。。，。？乘肥衣輕，會酒徒，征絲管，歌舞于倡樓，不複以治生爲意。。，。崔希真早晨出門，看見一位老人，穿著蓑衣，戴著鬥笠，在門下避雪。。，。

如果要把這卷經傳給同樣好道的人，就得讓他清心寡欲、齋戒善性才能授給他。。，。、吾昔與王爲方外之交，憐其爲俗所迷，自投湯火，以智自燒，以明自賊，將沈浮于生死海中，求岸不得。。，。他看到一間屋，很空闊，有一百多步寬。。，。明科所雲：非長生難，聞道難也；非聞道難（非聞道難四字原缺，據明抄本、陳校本補）行之難；非行之難也，終之難。。，。；、于是他又拿著帽子到王家去要錢。。。俄有一叟出門曰："汝非射吾豬者乎？"文曰："豬來犯仆，非仆犯豬。。，。？

後或有所需，但令叩樹取之，無不得者。。，。深夜王煉師從容地說："判官有仙骨，學習道術必定會白天上升成仙，怎麽樣？"王公不說話。。，。？三天之後他才睡醒，喊人把他扶起來。。，。他一看這是一支禦用的箭，非常驚奇，于是就詢問觀裏的道士，道士全都如實地回答了。。，。經曆門堂，深邃莫測，遙見玉人當軒獨立，少霞遽修敬谒。。，。又推究查問左右知道這件事的人，他們說當神女來時，全都聞到了薰香的氣味，聽到了言語之聲，這就明顯地證明不是弦超因爲夢想而造成的淫惑了。。，。

（出《潇湘錄》）　　唐朝武則天當朝的末年，益州有一個老頭，帶著一把藥壺在城裏賣藥，賺了錢就用來救濟貧困的人，自己平常不吃東西，時常只喝一點清水。。，。當時有個吳道士，憑道藝出名，住在蜀門山。。，。"應聲有雷電霹雳，赤光照耀滿屋。。，。有個老太太在正中間坐著，左右侍候的人很多。。，。（出《傳奇》）　　寶曆年間，有個叫作封陟的孝廉，住在少室山。。，。