時，諸計吏多盛饬車馬帷幕，而壹獨柴車草屏，露宿其傍，延陟前坐于車下，左右莫不歎愕。。，。三年，班超終于平定西域，朝廷因此任命班超爲都護，駐龜茲。。，。現在你們三位性情一向嫉惡如仇，總想黑白分明。。，。其余種人不滿二千，饑窘不立，入居金城。。，。六宗燔燎，火大然，有司告事畢。。，。

次至衡，衡方爲《漁陽》參撾，蹀而前，容態有異，聲節悲壯，聽者莫不慷慨。。，。又十三代傳到燒當，燒當又強健，燒當的子孫又以燒當作爲部族稱號。。，。車師前部和後部、柬且彌、卑陸、蒲類、移支，這是車師六國，車師的北面與匈奴接壤。。，。、功勞大的人封給縣作爲食邑，功勞小的人封給鄉、亭作爲食邑，可以統治其食邑上的官吏百姓。。，。、那裏的習俗是男女在河裏洗沐，所以稱爲交趾．在交阻的西面有瞰人國，生下第一個孩子總是將其肢解後吃掉，說對後面生的孩子有好處。。，。其俗淫，皆潔淨自熹，暮夜辄男女群聚爲倡樂。。，。

桓帝初年，京城有兒童歌谲說：“遊平賣印自有平，不辟豪賢及大姓。。，。三年三月二日辛亥，日有蝕之，在婁五度。。，。術家以算，追而求之，取合于當時而已。。，。

”帝從其言，遣太守曹謙宣诏赦之，即皆降服。。，。他博覽群書，無所不通，但不治章句之學。。，。衡進至操前而止，吏呵之曰：“鼓史何不改裝，而輕敢進乎？”衡曰：“諾。。，。？舞蹈沒有相同的舞姿，大鼓沒有固定的節奏，隨聲響應，長短跌宕。。，。另外鄧皇後出身低賤，反複無常，只因容貌美麗，被立焉皇後，其後終于因從事巫術犯法被廢去皇後，憂郁而死。。，。

封禅不是經常做的事，所以當時人都不知道怎樣做。。，。建武二十三年，精夫相單程等人憑借蠻夷的地形險要，大肆進攻郡縣。。，。二十一年冬天，車師前王、鄯善、焉耆等十八個國家都派王子入朝侍奉皇帝，進獻國內的珍寶。。，。、

四年，馬賢亦發隴西吏士及羌胡兵擊殺良封，斬首千八百級，獲馬、牛、羊五萬余頭。。，。、尚書陳忠上疏曰：臣聞八蠻之寇，莫甚北虜。。，。九年，徼外蠻及撣國王雍由調遣重譯奉國珍寶，和帝賜金印紫绶，小君長皆加印绶、錢帛。。，。、他想回到家鄉，趕上去劑州的道路不通，汝法走。。，。初，河南張楷與英俱征，既而謂英曰：“天下有二道，出與處也。。，。安帝延光二年，中谒者亶誦言當用甲寅元，河南梁豐言當複用《太初》。。，。

准，五尺六寸萬六千四百二十二。。，。歸附朝廷的羌人，有的落在豪強手中困苦窘迫，有的被迫屈身給人當奴仆幹體力活。。，。准，四尺五寸一萬零二百一十五。。，。羌人畏忌，傳語種輩，勿複南行。。，。四時祫祀，高帝爲太祖，文帝爲太宗，武帝爲世宗，如舊。。，。

生平五年二月，彗星出現在奎宿，逆行進入紫微宮，以後三次出入紫微宮，六十多天後纔消失。。，。超過了商朝的大彭啊，勝過了周朝興盛時期的虢仲和虢叔。。，。

甲寅和己巳兩種曆元雖然緯書中有所記載，但缺少了有關的年數記載，所以研習曆法的人各傳所聞，至于與實測的結果比較，沒有能正好符合的。。，。桀統治暴虐，各部落的夷人侵犯內地，殷朝的成湯變革天命，攻打並平定了夏。。，。’我的德行不足，而繼承了帝王大業，從早到晚懷著敬畏的心情，不敢荒廢事務，貪圖安甯。。，。同古代的賢人相比，實在屬同一類型；而同現在的人相比，超絕塵俗。。，。；有秦客者，乃爲詩曰：“河清不可俟，人命不可延。。，。土多金銀奇寶，有夜光璧、明月珠、駭雞犀、珊瑚、虎魄、琉璃、琅玕、朱丹、青碧。。，。、

鮮卑人馬因此包圍了在馬城的烏桓校尉徐常。。。太白犯心前星，太白犯輿鬼質星有戮臣。。，。石條中镂刻三處，镂刻處深四寸，邊長五寸，有蓋。。，。《尚書》博士三名，歐陽氏《尚書》、大夏侯氏《尚書》、小夏侯氏《尚書》。。，。、金星出現在昴宿主邊境兵事，彗星出現在天市垣預示京師之外有兵亂，牛宿主昊、越之地。。，。、

殇帝生三百余日而崩，鄧太後攝政，以尚嬰孩，故不列于廟，就陵寢祭之而已。。，。請問是天下動亂纔立天子呢？還是天下大治纔立天子呢？立天子是以天下的人作爲父親呢？還是役使天下的人來侍奉天子呢？從前聖明的天子治理天下，以茅草屋做屋頂，以樹木做屋椽，但天下的人得到安甯。。，。？