"（出《定命錄》）　　東京的玩敲師與侍郎齊瀚遊覽同行。。。周圍的人都要逃奔，和尚禁止他們，不許亂動。。，。他注釋了《安般》、《四禅》等各種經書，還撰寫了《即色遊玄論》等著作。。，。、道逢一人，著衲帽弊衣，掐數珠，自雲賢者五戒，講。。，。

寺主僧審言，性貪鄙，欺隱本寺施財，飲酒食肉，畜養妻子，無所不爲。。，。（出《神鬼傳》）　　宋朝的骠騎大將軍河東人柳元景，在太明八年，少帝即位時，元景乘車遠行回來。。，。（出《西京雜記》）　　漢朝五鹿有個叫充宗的人，他跟著弘成子學習。。，。他不能跟別人說話，如果跟誰說話，這個人肯定要遭受災禍，或者他本人得病死掉。。，。他在門下長期供養著一個術士，暗中教授他戰陣之法，人們都不知道。。，。杜說："小時候曾記得一個符，很能除去老鼠，不知道現在有沒有靈驗，請你替我試試看，或許能成，那就可以使這座宅院幹幹淨淨，永無老鼠。。，。

雖敏手健力器用利銳者，日止一二而已。。，。大蛇慢慢爬到講堂，爬上台階後左右環顧，好象要尋找什麽。。，。他的亡母哭著說："惟思活著不知罪，殺人無數，現在冤家都要來，我不忍心看見你受苦，所以來看你。。，。如今我已二百九十歲了，平生屢經嚴寒酷暑，從未有過小小的疾病。。，。昌問之，引人答雲："此是秦將白起，寄禁于此，罪尤未了。。，。

　　東山沙彌　　隋開皇初，有揚州僧，忘其本名，誦通涅槃，自矜爲業。。，。（出《集異記》，按見《酉陽雜俎》五）　　唐代石旻有奇異之術，住在揚州。。，。迦葉佛時，有利賓菩薩，見此山人，不信業報，以殺害爲事，于時住處有數萬家，無重佛法者。。，。

弘于舟中，僞作敕追，花嚴谏曰："事勢如此，何忍更爲不軌乎？"弘怒曰："此老妪欲敗吾事！"縛其手足，投之于江，船人救得之，弘又鞭二百而死，埋于江上。。，。？！這就是我對您的拜托，到了陰間自有相報。。，。"季貞曰："某未死前，嘗藏佛經兩卷于屋瓦，人實無知者。。，。王珍的妹妹住在別的屋子裏，也看見這個人磕頭懇求，就象王珍所看見的一樣。。，。"乃令灑掃堂中，撤去余物，焚香于內，乃舁武于堂門內，遣清心，具衫笏，留小僮一人侍側。。，。又有支江令吳某，將還揚州，被王要結，亦不肯住，遂使人于道擊殺之，舉家數十口，並從沈溺。。，。

問和尚爲什麽又回來了，和尚說："劉鴻漸是自己的弟子，念金剛經，功力很大。。，。（出《朝野佥載》）　　唐朝的王顯，與文武皇帝有嚴子陵與漢光武帝那樣的童年夥伴的交情。。，。

後有人自劍南來，診候旬日，亦不識其狀，乃謂其子曰："某之醫，家傳三世矣，凡見人之疾，則必究其源。。，。弄的窦凝一家恐懼不安，而又無計可施。。，。見到皇帝後，正遇見太官給皇帝送飲食。。，。

第二天給他們做好了吃的東西，他們吃完後就都走了，王琦的病也就好了。。，。"昱還，歎會材明，非臣所測，願天鑒察之。。，。北（北原作比，據明抄本、許本、黃本改）朝有如實論，質定宗禮，有回诤論，借機破義。。，。、二位和尚乘雲飛走，在空中消失了。。，。"取所啗芋之半以授焉，李公捧承，盡食而謝。。，。

凝中鬼毒，發狂，自食支體，入水火，啗糞穢，肌膚焦爛，數年方死。。，。後來聽說在壽春有個老頭兒醫道高明，蔣舜卿就去拜訪他，剛走了一天，晚上住宿在一家旅店裏，有個老大爺問他患的是什麽病，舜卿把病情告訴了他。。，。送去五千貫，每貫裏另收三百文作路費。。，。李氏頭上生四處瘅疽，腦潰，晝夜鳴叫，苦痛不勝，數月而卒。。，。任亦時來，一日謂王曰："此地將受災，官街大樹自枯。。，。

小和尚驚慌害怕，自己說起初沒有行什麽道，不敢濫受這麽多的大禮，徘徊地走了。。，。等到他們離泾州還有一百多裏的時候，朱泚在馬上忽然叩頭口裏連聲喊"饒命"，手和腳也亂踢亂舞，好象和誰打架，這樣就墜落下馬。。，。她的氣還沒有斷，信就已經從肚子裏取出來了。。，。縣去靈池六七裏，日已昏黑，路絕行人。。，。當時的名僧說："惟恭大概托經書的力量，生不動國死後也是用他的表現來勸勉靈巋的。。，。拿了三個雞蛋，勸劉轲立刻吃下去，劉轲細嚼一個吞下兩個。。，。

恐怕他以後變心，迦葉佛便留下了這些佛迹。。，。非困而何？"言訖，目昏思寐，是時主人蒸黃粱爲馔，翁乃探囊中枕以授之曰："子枕此，當令子榮適如志。。，。？"婢女擡頭一看，只見一人身長三尺，有兩個頭，婢女又驚又怕急忙往回跑。。，。我看見世人死了，許多墮入三塗，生天的人少。。，。有一天，庾宏讓奴仆無患裝了一車米送回家去，還沒走出三裏路，遭到強盜搶劫被殺害。。，。