如今董卓在洛陽，天子往西來，憑將軍的部衆，以精兵三萬，迎接皇帝，奉王命討逆賊，向天下發布命令，向各地將領征兵，袁氏在他柬邊進逼，將軍壓迫他的西邊，這樣就可以擒獲他。。，。”可不慎哉！窦氏之興，肇自孝文。。，。！遠察近覽，俯仰有則，銘諸幾杖，刻諸盤杅。。，。

朱穆常常感歎時尚不厚道，羨慕崇尚敦厚，他便寫作《崇厚論》。。，。假使輔助天子，振興朝廷，那麽就具有周公旦、召公奭的美德，這是天下人的期望。。，。、

又鑄天祿蝦蟆，吐水于平門外橋東，轉水入宮。。，。等到窦融被征召回京城，光武問道：“你所上的奏章，是誰參與其中了？”窦融回答說：“都是我的從事班彪所作的。。，。？這年冬天，司徒劉合與陽球商議逮捕拷問張讓、曹節，曹節等人知道後，一起誣告劉合等人。。，。、衡不慕當世，所居之官，辄積年不徙。。，。禮義具備了，人纔知道自己應該怎樣活著。。，。

今猥規郊城之地，以爲苑囿，壞沃衍，廢田園，驅居人，畜禽獸，殆非所謂‘若保赤子’之義。。，。黨人事件發作，被免職回到家鄉，跟李膺一起獲罪，而名聲行爲相近，所以當時的人也稱他們是“李杜”。。，。

丞重年間，清河人宋景于是用日月星辰運行的次序推論水災，並且假說可以透過玉板看東西。。，。懔懔乎伊、望之業矣！功雖不終，然其信義足以攜持民心。。，。！、

順帝欲立皇後，而貴人有寵者四人，莫知所建，議欲探籌，以神定選。。，。而今漢承秦法，專門設置娶公主的尚書禮儀，以妻制夫，以卑淩尊，違背了乾坤定位的原則，失去了夫唱婦隨的精神。。，。然而上天之氣不調和，日月不明亮，河水泉水洶湧充溢，寒暑不按時節到來，責任在于群臣不能宣傳教化遵守職責，而把苛刻作爲習慣。。，。頃年以來，旱災屢應，稼穑焦枯，民食困乏。。，。覽大怨之，誣康與兖州刺史第五種及都尉壺嘉詐上賊降，征康詣廷尉獄，減死罪一等，徙日南。。，。

戰士葬身沙漠，居民首級系在馬鞍之上。。，。李固上奏朝廷，彈劾南陽太守高賜等人貪髒枉法。。，。

正遇上梁冀被殺，崔寇因是故吏而被免官，禁锢多年。。，。”尚書陳忠彈劾陳禅說：“古時合歡之樂舞于堂，四夷之樂陳列在門前，所以《詩》雲‘以《雅》以《南》，《秣》姙》《朱離》’。。，。即使有明察的天資，行仁義的志向，一旦富貴，則背棄親人舊友，喪失他的本心，疏遠骨肉之親而親近小人，遠離知己友人而厚愛犬馬，甯可看著萬貫錢財腐敗，卻不肯借給人一錢，明明知道倉中堆積的糧食腐爛，也不肯借給他人一鬥，骨肉之親人怨恨，百姓到處有怨言指責。。，。

呬河林之蓁蓁兮，偉《關睢》之戒女。。，。秦政酷烈，違忤天心，一人有罪，延及三族。。，。