"江陵多神祠，人俗常所祈禱，自法和軍出，無複一驗，人以爲諸神皆從行故也。。，。司徒左長史王筠提出質疑道："在《漢書》與《左傳》中記載著，女兒國的東面，蠶崖以西，狗國以南，有羌夷族的一個分支，那裏由一個女人作君主，但沒有把蛇作丈夫的道理，與您說的根本不同，這是爲什麽呢？"傑公說："根據現在所知道的情況，女兒國有六個。。，。？及初疑，尚正辭诘之，乃聞說本末，知非他鬼，乃歔欷涕泗，因詢其夭橫之由。。，。至于擊鞠飲酒，皆號爲能，雅爲太守所知。。，。二子徑往修谒，意者脫爲晉公不禮，則當遁形而去。。，。當時同時住宿的三衛子，帶著弓箭，騎著馬追趕了四十多裏，用弓箭逼住他，五戒立刻下馬乞求饒命。。，。

時人爲之語曰："支郎眼中黃，形軀雖細是智囊。。，。貓很有神靈，傳送著誣陷的告密，所以京城以及郡縣裏被殺的有好幾千家。。，。時日已晚，乃尋小徑，將投村野。。，。

到漢朝永平年間，漢明帝夜晚夢見有個金人從天上飛到他面前，第二天便召集群臣，破釋這個夢的含義。。，。左右即牽李袂疾去，械獄中，已而士真歡飲如初。。，。

司徒左長史王筠難之曰："書傳所載，女國之東，蠶崖之西，狗國之南，羌夷之別種，一女爲君，無夫蛇之理，與公說不同，何也？"公曰："以今所知，女國有六，何者，北海之東，方夷之北，有女國，天女下降爲其君，國中有男女，如他恒俗。。，。？即而迷失道，遲明，唯進一舍，乃馳。。，。寺廟外面，突然虎豹成群，每天都有人被傷害，沒有辦法禁止。。，。這支曲古樸曲雅，又含有淒怨的情調，當時的人是沒有聽到過的。。，。北至黑谷之北，有山極峻造天，四時冰雪，意燭龍所居。。，。

"父母和嫂嫂悲喜的不住的流淚。。。于是翰想爲他們設齋，以及給寫《法華經》、《金光明經》，都說："不可以。。，。、法師不遠萬裏，來化此國，將何以教之？"對曰："道在心，不在事；法由己，非由人。。，。；？　　張镒　　唐丞相張镒，父齊丘，酷信釋氏。。，。

收敬有罪下獄，宣與處茂同被桎梏，念觀世音。。，。"言訖將去，豫、穎固止之，皆有所問。。，。、老年婦人說："我在這裏爲公婆盡了孝，但是子孫不爭氣，把房子賣給別人了，所以才這樣悲傷。。，。第二年秋天，顧少連調任禮部侍郎。。，。及庭，隱隱然不見其形，自通名銜，稱（許本黃本銜作，銜稱作稱。。，。到魏青龍年間，忽然象打雷似的震天動地，在百裏之外都能聽見，那石頭自己豎立起來，變成了白色，上面有牛馬仙人以及玉镮玉玦、文字的圖像。。，。、

慶植非常奇怪，就問他們不吃的原因，賓客們就把剛才的事全都說了。。，。他精心研習禅觀，心境了然明白，修行了不超過十年，許多資深德高的高僧大德，都對他深表推崇和佩服。。，。"其昙谟最曰："貧身立道已來，唯好講經，實不谙誦。。，。和尚說："撫軍從前屈枉地殺死了我們的師傅，我們修道人從無報仇的道理，可是你來這裏幹什麽？我們主師多次顯靈，說天帝要處死撫軍，在寺院殺掉。。，。？有的用鐵鎖鎖著脖子，有的用鐵鎖栓著胸骨，能有幾萬頭，都是夜叉。。，。公今所患，殆非佛爲之耶？'公聞大怖，語由余曰：'吾近獲一石人，衣冠非今所制，棄之馬坊。。，。？

長人將應歸曰："汝命盡，不得複生。。，。那些沒死的流放人，或者因爲別的事受牽連的，連同他們的家屬一律放回。。，。"乃集持法華者，圍繞誦經，才發聲，其唇舌一時鼓動。。，。又具言之，僧笑令坐，顧侍者曰："彼房取尺八來。。，。有一天，夢見穿著青衣的兩個人對我說：'呂走天年，人向主，壽不千。。，。"第二年，李頧果然落第，從此他不願參加考試，回到家鄉去了。。，。

　　阿禿師　　北齊初，並州阿禿師者，亦不知鄉土姓名所出。。，。有一天忽然夢到鵝口中銜著一經書，約有十多頁，拿來看那裏面都說的是罪和福一類的事。。，。

（《出獨異志》）　　唐中宗被武後廢棄在房陵。。。"這位僧人打量他一番就出去了，他反手帶上了房門，但門內的插關卻跟原來插的一樣。。，。"昙歡覺得蹊跷，有一天多帶了幾個人，親自去看一看。。，。在火洲之中有火樹，樹皮可以做布，炎丘有火老鼠，鼠毛可以做衣服，這樣的布與衣服都是用火燒不焦，玷汙之後用火來洗滌。。，。