須海內大定，乃議古制，此主稷長久之利也。。，。雖雲多讒，不過放廢，猶有令名，死且不朽。。，。弟子速貿塑蝗追慕差肱的德操，共同刊刻石碑頌揚他。。，。李膺的兒子李瓒，官做到束平相。。，。臣以負薪之資，拔于陪隸之中，奉職憲台，擢授戎校。。，。”因此有神色莊嚴的孔父，便不能容許有弒君的陰謀；晏平仲立于朝堂，就能阻礙篡奪齊國的打算。。，。；

人君者，攝天下之政，秉四海之維，舉動不可以違聖法，進退不可以離道規。。，。咎單、巫鹹，真心誠意掌管天子的家業，申伯、樊仲，踏踏實實料理周朝的事情，身穿禮服去上朝，大圭作爲符信。。，。、永元初，國傅何敞上疏勸谏劉康說：“我聽說諸侯之義，遵守禮節制度，然後纔能保存他的國家，使他的人民和平安定。。，。《詩》刺“不績其麻，市也婆娑”。。，。

遠取諸物，則木實屬天，根荄屬地。。，。不到一年，屯聚者都解散淌失了。。，。京兆尹袁逢于旅舍，閱參車三百余兩，皆金銀錦帛珍玩，不可勝數。。，。派大鴻胪持節護送，派歌舞伎藝人奴婢吹奏表演者全部跟隨，可以乘坐有屏幕的車子，手持兵器弓弩，邊走邊打獵，盡情娛樂。。，。危自上起，傷不及下，是以即真之後，天下莫不引領而歎。。，。光武召見他，賜給他馬匹和各種絲織品，讓他的妻子兒女留在洛陽。。，。

登祖廟兮享聖神，照靈德兮彌億年。。，。及賀卒，順帝追思鎮功，下诏賜鎮谥曰昭武侯，賀曰成侯。。，。第二年，董卓廢立，申屠蟠及荀爽、韓融、陳紀等又被公車征辟，惟有申屠蟠不去。。，。、時中常侍蘇康、管霸用事于內，遂固天下良田美業，山林湖澤，民庶窮困，州郡累氣。。，。、

昊佑每次出來走動，總聽到琅琅書聲，驚奇而厚待他，也與他定交爲友，戴宏後來成了大學者，聞名于東方，官至酒泉太守。。，。今與袁術結姻，必受不義之名，將有累卵之危矣。。，。荀或對他說：“如今要是依照古制，這樣冀州所統轄的範圍就包括了河東、馮翊、扶風、西河、幽州、並州等地。。，。、自此以來，三公之職，備員而已；然政有不理，猶加譴責。。，。；”廣德便派使臣到班超處求取馬。。。”孔子稱“蘧伯玉邦有道則做官，邦無道則不參與時政，收斂才能”0然而任用舍棄，君子可以保存他的忠誠。。，。

張禹開修水閘，引水灌溉，于是這裹變成數百頃莊稼地。。，。每到春秋飨食習射的時候，他總是整頓上升下降及賓主揖讓的禮儀。。，。皇甫嵩爲人恭謹，恪盡職守，前後上表陳說對國事有益的意見五百多條，都親手書寫並毀掉草稿，不向外界泄漏。。，。

下诏命何進領全部兵馬屯駐在平樂觀下。。。超孤立無援，而龜茲、姑墨數發兵攻疏勒。。，。、五部經典貫串著這一思想，百家學說闡述著這個道理，詠誦它，歌吟它，前人事迹證明了它，後人又重申它。。，。

觀其禮爲，易循易見，但恭儉守節，約身尚德而已。。，。以前做太守時，移風易俗，改革政治，失去的珍珠又重新回來，饑餓的百姓賴他得以存活。。，。耆老聞者，皆動懷土之心，莫不眷然伫立西望。。，。父母朽骨，孤魂相托，若蒙矜憐，壹惠咳唾，則澤流黃泉，施及冥寞，非奂生死所能報塞。。，。