祠宗廟《大予》、《八佾》、《四時》、《五行》樂人服之，冠衣各如其行方之色而舞焉。。，。、”意者多迷其統，取遣頗偏，甚有雖流宕過誕亦失也。。，。’《帝命驗》說：‘順從帝堯的做法，考究他的德行，確定曆法的各種周期，設立觀測天象的標准。。，。白呂爲宮，分烏爲商，南授爲征。。，。順帝即位後，下诏書免去楊倫的刑罰，接著留他在恭陵服喪。。，。

恂、整、誠各複上書，恂言不當施誠術，整言不當複恂術。。，。、佩是用來彰顯德行的，這是服飾的本意。。，。

朕不是對單于吝惜小物品，而是考慮所要的東西合乎時用，使者將情況告知單于。。，。”是時，帝在襁抱，鄧太後專政。。，。

秦和漠拿不出能夠超越前代的地方，于是就加重狠毒和殘酷。。，。濱據南山，帶以泾、渭，號曰陸海，蠢生萬類。。，。、案史官本來就有《九道術》，只是廢棄了沒有人修習此術。。，。

又前輩儒者說：祥瑞出現如果不合時宜，則爲妖孽，而民間謠傳出現龍，都是龍孽。。，。杜笃的高祖杜延年，宣帝時擔任禦史大夫。。，。時，赤眉二十余萬衆攻郡縣，殺長吏及府掾史。。，。皇帝認爲石料加工困難，又想在二月封禅，所以诏令梁松，想利用舊的封禅石塊，只是空出石函，重新加以封緘也就可以了。。，。其變已至，不可防救，宜令吏人豫爲其備。。，。

樊英既然擅長道術，朝廷每發生災異，韶書總是向他詢問消除災禍恢複正常的辦法，他的話很多得到應驗。。，。夫雲台者，乃周家之所造也，圖書、術籍、珍玩、寶怪皆所藏在也。。，。、

二月、八月及臘，一歲三祠，皆太牢具，使有司祠。。，。、八年，戊己校尉索頵欲廢後部王涿鞮，立破虜侯細致。。，。後齊國上言：“有一男子，披羊裘釣澤中。。，。”剛說完一會兒，左慈就拿了生姜回來，並且得到了曹操使者的答複。。，。中平四年十二月月終，降雨，雷電大作，降冰雹。。，。楚莊王剛繼位，百姓饑餓，軍隊弱小，再次遭到蠻人入侵。。，。

今任嘉所坐狼藉，未受辜戮，猥以垢身，改典大郡，自非案坐舉者，無以禁絕奸萌。。，。而比密遣漢人郭衡奉匈奴地圖，二十三年，詣西河太守求內附。。，。那裏的土地氣候、物種與天竺相同。。。、火星留守在太微垣中一百零一日，事情將應驗在入主身上。。，。論曰：《易》有太極，是生兩儀。。，。明年春，蠻二萬人圍充城，八千人寇夷道。。，。