掾吏叩頭谏曰：“朝廷初政，州牧峻刻。。，。在遣以後，弘恭、石顯以谄谀險惡受到重用，最終發生了蕭望之、周堪的災難，損害玷汙了皇帝的德政。。，。、

時子蕃以郎侍講，帝因令小黃門敕蕃曰：“陰陽不和，萬人失所，朝廷望公思惟得失，與國同心，而托病自潔，求去重任，誰當與吾同憂責者？非有望地斷金也。。，。？徐防認爲《五經》距當時很久遠，聖人的意旨難以明白，應該做章句進行注釋，用來使後代學習者理解。。，。按此說來，君主是頭腦，臣子是臂膀腿腳，其同一體相互依靠，一起造成美好或醜惡的政治。。，。張邈到袁術那裏求救，留下張超帶著家眷部屬駐守雍丘。。，。當時河南尹王調、洛陽令李阜與窦憲關系友善，放任自由。。，。、

本初元年，封定兄弟九人皆爲亭侯。。，。進可以勝敵，退足以堅守，故雖有困敗，而終濟大業。。，。固自永平中始受诏，潛精積思二十余年，至建初中乃成。。，。崔困僥幸得以供職下館，排在後列，所以竭盡拳拳之心，壯著膽進一言。。，。建安五年，趟膣掉轉兵力共同進攻劉璋，蜀郡、廣漠、犍爲都背叛劉璋響應趟膣。。，。、垂落的露珠形成帏，散布的雲氣形成幄。。，。

加其細政苛慘，科防互設，矰繳充蹊，坑穽塞路，舉手挂網羅，動足蹈機埳，是以兖、豫有無聊之人，帝都有呼嗟之怨。。，。、袁紹與王匡駐守河內，孔伯駐守穎川，韓馥駐守邺縣，其它軍隊都駐守在酸棗，並相約結盟，名義上推袁紹爲盟主。。，。蒼以受恩過禮，情不自甯，上疏辭曰：“臣聞貴有常尊，賤有等威，卑高列序，上下以理。。，。李膺常歎曰：“荀君清識難尚，鍾君至德可師。。，。

故在上者，必有武備，以戒不虞，以遏寇虐。。，。劉表在劑州近二十年，家中沒有多余的積蓄。。，。尚書令荀或聽說過仲長統的名聲，覺得他很不一般，推舉他爲尚書郎。。，。任意做事沒什麽是非，適宜之事也沒什麽可否。。，。袁術退兵守保雍丘，又率領剩下的人馬奔往九江，殺了揚州刺史陳溫，自己領揚州刺史，還兼稱徐州伯。。，。

並遣辯士爲陳禍福，馥迫于倉卒，必可因據其位。。，。曷若卑體屈己，美言以相克？鳴于喬木，乃金聲而玉振之。。，。？

許攸進曰：“曹操兵少而悉師拒我，許下余守勢必空弱。。，。時，鮮卑數犯邊，诏三公舉威武謀略之士，司空黃瓊薦寔，拜遼東太守。。，。後出任穎川太守，因爲犯法，本當下獄，和帝思念周榮的忠心氣節，降職爲共令。。，。二年，诏令派遣谒者馮禅說服招降漢陽的零散羌人。。，。劉京生性恭敬孝順，愛好經學，顯宗非常喜愛寵幸他，對他的賞賜恩寵特別優厚，沒有人能與他相比。。，。董卓入洛陽，就使人到他家就地任命爲五官中郎將，不得已到京師，改任爲侍中。。，。

明帝時辟雍始成，欲毀太學，太尉趙憙以爲太學、辟雍皆宜兼存，故並傳至今。。，。、會稽風俗中有過多的祭祀，喜好蔔術。。，。所以聖人纔讓君主來養育百姓，用禮教來訓育百姓，順應一年四季的節令去行動，適應陰陽配合交感的規律去運作，使人間男女婚娶生育不失其時。。，。

四年初，天子派太仆趙岐來調解關東部隊，要他們各自罷兵。。，。至別駕代郡韓珩曰：“吾受袁公父子厚恩，今其破亡，智不能救，勇不能死，于義阙矣。。，。前司徒楊賜奏請下诏，切責州郡，護送流民，正趕上楊賜離位，不再逮捕。。，。到後來事情敗露，曹節等人假傳聖旨誅殺了窦武等人。。，。

司徒呂蓋奏酺位居三司，知公門有儀，不屏氣鞠躬以須诏命，反作色大言，怨讓使臣，不可以示四遠。。，。紹既興兵，涉曆二載，不恤國難，廣自封植，乃多引資糧，專爲不急，割刻無方，考責百姓，其爲痛怨，莫不咨嗟。。，。陳龜到任後，嚴厲威猛，平反所有冤案，全境百姓十分喜悅。。，。行旅至夜，聚衣裝道傍，曰“以付樊公”。。，。如果，在位使萬民困苦，推舉不賢良的人，百姓不安定，爭吵訴訟不止，天地多災變，人物多反常，就可以分別這些罪過了。。，。宗資把怒氣發到別人頭上，鞭打書佐朱零。。，。

肱與二弟仲海、季江，俱以孝行著聞。。，。、會張邈、陳宮以兖州反操，而潛迎呂布。。，。、請下司隸校尉、中二千石、二千石、城門五營校尉、北軍中候，各實核所部，應當斥罷，自以狀言，三府廉察有遺漏，續上。。，。、