童帝建初四年冬季，京城發生大的牛瘟疫。。，。有人認爲鳳凰是陽氣清明的象征，所以如果沒有聖明的天子，則隱匿不出現。。，。晝夜有長有短，是因太陽距離北天極有遠有近所引起，太陽在天空的運行軌道成一圓周，不能憑它來確定均勻的漏刻增減刻數，應當根據儀器測定太陽的位置，並參考圭表測定的正午日影來確定漏刻的增減刻數。。，。

都用大車，禦者站立著駕車，駕四匹馬。。，。十一月壬子日，德陽前殿西閣及黃門北寺失火，燒死人。。，。他們用木頭刻成死者生前的形象，所刻人像的數目隨著死去人的數目增加。。，。閏月，南官長秋殿、和歡殿後鈎盾、掖庭朔平署分別失火。。，。、傳話告知同部族的人，願意長久地做大漢的臣仆。。，。他所著的《詩題約義通》，被治學的人傳習，稱之焉“杜君法”。。，。

友乃遣兵出塞，攻迷唐于大、小榆谷，獲首虜八百余人，收麥數萬斛，遂夾逢留大河築城塢，作大航，造河橋，欲度兵擊迷唐。。，。、《春秋》僖公十六年，隕石于宋五，傳曰隕星也。。，。天道精深微妙，日月運行的度數難以確定，推算日月運行的方法多種多樣，頒行過的曆法也不止一種，沒有得到與實測相符的結果是不能判斷它就是對的，沒有發現差錯也不能說它是不對酌。。，。

呼蘭若屍逐就單于兜樓儲以前在京師，漢安二年被立爲單于。。，。愛聖人就想讓聖人長命百歲，于是就不怕勞碌，共同來建造宮殿，上有房梁，下有屋檐，爲官殿遮風擋雨，目的是希望聖人長壽；尊敬聖人是想使聖人更有尊嚴，于是兢不怕辛苦，共同來制作車輛旌旗作爲標識，以此使聖人更有尊嚴。。，。；有弟子，名爲“顔淵”、“子貢”、“季路”、“冉有”之輩。。，。、

殺害自己的叔叔，將懷孕的婦女開膛。。，。皇太子、諸侯王，車較飾倚虎，車轼飾伏鹿，輔辎飾鹿頭龍身，帶吉祥筒，車輪有朱色花紋，畫有鹿形的軸頭飾物，旃旗有九旒，畫著下降的龍形。。，。、研至豪健，故羌中號其後爲研種。。，。長房說：“還人家的馬，饒了你的死罪。。，。

功大者食縣，小者食鄉、亭，得臣其所食吏民。。，。、永平二年，他接替梁松擔任太仆。。，。其變已至，不可防救，宜令吏人豫爲其備。。，。馬韓在西，有五十四國，其北與樂浪，南與倭接，辰韓在東，十有二國，其北與濊貊接。。，。

太丁之時，季曆複伐燕京之戎，戎人大敗周師。。，。黃門令奏曰：“侲子備，請逐疫。。，。主記室史，負責記錄文書計簿，催繳賦稅。。，。帝王之大司備矣，天下之能事畢矣。。，。陛下怎麽能夠使臣活，又怎麽能夠殺掉臣！臣看見殘暴的君主就像見到仇敵，站在暴君的朝堂上還不肯，怎麽能夠使臣顯貴呢？臣雖然身爲平民，住在陋室，卻怡然自得，無異于皇帝之尊向，又怎麽能夠使臣低賤呢？陛下怎麽能夠使臣顯貴，使臣低賤！不合乎禮的俸祿，雖是萬锺俸祿臣也不接受；如果能夠伸展自己的志向，就算是一箪食，臣不會厭棄。。，。；？！

郡舉方正，遣吏赍羊、酒請期，期驅豕入草不顧。。，。、忳後乘馬到雒縣，馬遂奔走，牽忳入它舍。。，。

王爵公爵以下，行加冠禮只有第一次加進賢冠而已。。，。靈車稍稍向前，太祝依禮進獻醴酒。。，。

，以後有聖人出世，再糾正禮儀錯誤。。，。六年二月乙巳，京都、郡國四十二地震，或地坼裂，湧水，壞敗城郭、民室屋，壓殺人。。，。、

）十四城，戶十萬一千三百九十二，口四十二萬四千六百八十三。。，。得由和興，失由同起，故以可濟否謂之和，好惡不殊謂之同。。，。將十二律序列錯開吹奏，能將各律准確判斷，不錯一律的人，纔可以繼承嚴崇的學說。。，。光武帝建武年間、明帝永平年問都加以禁止，章帝建初年問、和帝永元年問又重申禁令，于是世上再沒有能制作這種衣服的人，這樣就斷絕了。。，。、