戴良悠閑自得，不去做官，最後長壽而死。。，。希望征召嚴宣補爲學官，負責調校樂器。。，。他思考深入，精力集中，博覽典籍，在太學知名，深爲同郡的班固所推重。。，。其人弱于月氏，修浮圖道，不殺伐，遂以成俗。。，。數月，英稱疾笃，诏以爲光祿大夫，賜告歸。。，。

又調任遼東屬國都尉，很得官吏百姓的歡心。。，。章和元年八月乙末日月終，日食。。，。

尚書帻收，方三寸，名曰納言，示以忠正，顯近職也。。，。調合陰陽律曆的學者們各以見到的征兆奏聞皇上，太史令將結果封畢。。，。皇帝開始設置期門，多次微服外出。。，。或西北，或東北，或四面行，皆小民流移之征。。，。起初，許慎因爲《五經》的傳授闡發和評價互不相同，所以撰寫了《五經異義》，又著《說文解字》，有一十四篇，都在世上流傳。。，。

不放棄也不急躁，不驕縱也不越分。。，。邕能著文，清濁鍾律；洪能爲算，述敘三光。。，。；”賢于是輕率出城，廣德于是抓了賢。。，。

這種裝扮姿態，最初是大將軍梁冀的妻子所作，京城風行，中原地區爭相效仿。。，。中常侍趙忠、夏憚等人就共同誣陷呂強，說他“與黨人一同非議朝廷，多次閱讀《霍光傳》。。，。、

處于山林之間，土氣極寒，常爲穴居，以深爲貴，大家至接九梯。。，。既無尊嚴之儀，豈識上下之別！此爲胡狄起于毂下，而賊亂發于左右也。。，。！論曰：先大夫宣侯，嘗以講道余隙，寓乎逸士之篇。。，。

陽嘉三年夏，車師後部司馬率加特奴等千五百人，掩擊北匈奴于阊吾陸谷，壞其廬落，斬數百級，獲單于母、季母及婦女數百人，牛、羊十余萬頭，車千余兩，兵器什物甚衆。。，。、祭祀之前，先上奏祭祀禮儀；舉行祭祀大典時，則引導皇帝行禮。。，。；

要是體內生了疾病，針灸藥物都達不到，他就先讓病人用酒服下麻沸散，一旦麻醉，失去知覺，華佗就剖開病人的腹背，抽去割除積聚的病患。。，。術氏冠，前圓，吳制，差池逦迤四重，趙武靈王好服之。。，。陵之初造，禍及枯骨，規廣治之尤飾。。，。朝廷沒有能力制止，而且運輸非常困難，于是下诏書要鄧鹭班師，留下任尚駐守漢陽，節制調度各軍。。，。其地大較在會稽東冶之東，與朱崖、儋耳相近，故其法俗多同。。，。、

當時大旱，任文公禀告刺史說：“五月一日將有洪水，其災變已經出現，但無法防止和救護，最好讓官吏百姓預先做好准備。。，。車紐等人率領各部首領、骨都侯乞求投降，但吾斯仍然率領部衆與烏桓人馬入侵邊境，進行抄掠。。，。、诏書詢問劉昆：“以前你在江陵，使大風反過來減掉火，後來擔任弘農太守，老虎北渡黃河，您施行了什麽德政而造成這樣的事情？”劉昆回答說：“偶然碰上罷了。。，。？嵩在阿裏，正身厲行，街中子弟，皆服其訓化。。，。

桓帝時，以冉爲萊蕪長，遭母憂，不到官。。，。〖資中〗〖牛鞞〗〖南安〗有魚涪津。。。居有頃，妻曰：“常聞夫子欲隱居避患，今何爲默默？無乃欲低頭就之乎？”鴻曰：“諾。。，。？諒輔于是在堂下脫去衣服，慷慨激昂地祝告說：“我身爲郡府的輔佐之臣，設能提出建議，采納忠言，舉薦有才德的人，黜退壞人，使陰陽調和，順應上天的意志，造成天地開隔，萬物焦枯，百姓們議論紛紛，沒地方訴說，責任都在我諒輔。。，。《漢書》上說：田何傳授《易經》給丁寬，丁寬傳給田王孫，田王孫傳給沛國人施雕、束海人孟喜、琅邪人梁丘賀，自此《易經》有施、孟、梁丘學說。。，。、大射禮、養老禮、皇帝皇後及皇世子喪禮，都上奏所行禮儀。。，。、

此冠高祖所造，故以爲祭服，尊敬之至也。。，。九月，匈奴單于於除鞬叛，遣使發邊郡兵討之。。，。