"鄭生聽了暗暗歡喜，又想起那個算卦人的神奇，于是向姑母道謝，接受了她的要求。。，。"女兒的父母事畢，想念女兒，就前去看望她。。，。窦庭芝當初和李泌相逢，葫蘆生正好在他家。。，。言其數世得道，嘗居焦山中，學太陰煉形之道，死于崖窟中。。，。常有村姥，持碧绡襦以奉，對衆便服之，坐者竊笑，不以介意。。，。

凡八兄忽詣其家，談玄虛，論方術。。，。唐元瑰說：司命君家世世代代信奉道教，早上晚上要點香和蠟燭，念《高上消災經》和《老君枕中經》，經常有祥瑞的奇異景象出現，奇異的香氣和祥瑞的雲霞出現在庭院殿宇之間。。，。夫子修道而趨，則以至矣，又何用仁義！若擊鼓以求亡羊（明抄本"羊"作"子"）乎？夫子乃亂人之性也。。，。？！法進以天寶十二年壬辰，遂複升天。。，。心欲有詣，身即辄至，離鄉三十余年，因思一到，俄造其居。。，。

座人怪之，子道曰："我年八九歲時見，顔色與今無異，吾今老矣，烈猶有少容。。，。弦超獨臥時，智瓊照常能夠往來，同室的人都懷疑弦超不正常。。，。修道要山林靜居，不宜俯近村柵。。，。

次乃草木諸藥，能治百病，補虛駐顔，斷谷益氣，不能使人不死也。。，。作《內書》二十二篇，又中篇八章，言神仙黃白之事，名爲《鴻寶》，《萬畢》三章，論變化之道，凡十萬言。。，。流俗之人，心肺箪危，經胃內薄，血液疲弱，肝脊不入其眼，唇口不辨其機。。，。和尚說："這個方術不難探求，只不過靠這個方術獲取好處的人，一定會遭到責罰的。。，。賈公谪仙，事甚衆，此三篇尤明顯者也。。，。

有一次他被派到京城出差，回來後經過長沙郡時，沒趕上到驿站住宿，就在野外一棵樹下休息。。，。西晉的時候，在丹陽郡黃堂觀居住，當時的人自從幼年、壯年一直到衰老都見到她，而她的容顔、狀態卻沒有改變。。，。、仲甫在民間三百多年，後來進了西嶽山，再也沒回來。。，。

太守也嚇壞了，跪下來央求道："求您別再大顯神戚，我一定秉公而斷，決不會偏向。。，。但我過去和王敬伯是修道時的朋友，可憐他爲世上的榮華迷了心竅，自己甘心赴湯蹈火，聰明反被聰明誤，工于心計反害了自己，從此將在生生死死的苦海中沈浮，看不到彼岸，所以才故意請他到這裏來，想使他開竅醒悟。。，。有一個自稱是青城山道士名字叫作徐佐卿的，樣子清純高古，一年大概能來好幾趟。。，。劉安又問八公，"能不能把我的親朋好友都帶到仙界去一趟再讓他們回來呢？"八公說，"可以倒是可以，但不能超過五個人。。，。？其三十二物中，有二十四物以當二十四氣，八毒以應八風。。，。"公乃授素書二卷與帝曰："熟研之，此經所疑皆了，不事多四矣，勿以示非其人。。，。

他小時候就父母雙亡，又沒有親屬，被鄰人所撫養。。，。常獨處幽室，或遊林澤，或訪雲泉。。，。

經月余，忽有人送食于女，甘香殊異。。，。後來在堂叔的關照下，李林甫以先世的功勳而賜官，任命爲贊善大夫，不到十年，就當上了宰相。。，。　　二十七仙　　唐開元中，玄宗皇帝晝景宴居，昏然思寐，夢二十七仙人雲："我等二十八宿也，一人寓直，在天不下。。，。此人必以正月七日日中到，其說長短形狀。。，。