言語、飲食、住所、衣服和句骊有相似之處。。。、安帝即位，西羌入侵作亂，又任命舅舅鄧罵爲車騎將軍征討西羌，返回後升大將軍，地位如同實憲，敷年後又罷任。。，。從上古三皇以來，到泰山封禅的，到周代共有七十二代。。，。有旄牛，無角，一名童牛，肉重千斤，毛可爲毦。。，。華佗精于醫藥，用藥不過幾種，心裏分別重量多少，不用稱量。。，。

十月，木星、火星、金星彙合于虛宿，相互之間各離五六寸，像串在一起的珠子。。，。、帝曰：“常聞‘關東觥觥郭子橫’，竟不虛也。。，。

此事被交付太史令修處理，最後回複道：“王漢注的月食與實際發生的不符合的有兩處，實際與官曆相同而他認爲不同的有二十九處”。。，。每到春秋季節舉行宴飨射禮時，劉昆經常陳設典制儀式，用役有油漆雕飾的白木瓠瓜的葉制作俎豆，用桑木制作的弓和蓬草制作的箭舉行射儀，射時唱《詩經》中的“菟首”。。，。

熹平四年，靈帝乃诏諸儒正定《五經》，刊于石碑，爲古文、篆、隸三體書法以相參檢，樹之學門，使天下鹹取則焉。。，。、君高台府，茲謂犯，陰侵陽，其旱萬物根死，有火災。。，。世祖即位，爲大司徒，建武二十七年，去“大”。。，。

爲洪議所侵，事下永安台複實，皆不如恂、誠等言。。，。、伏四十一日二百八十一分，行五十度二百八十一分，而與日合。。，。當時縣令被人告發，受到拷問，佐吏們害怕，全都自我誣陷，惟獨缪肜證明這件事情，他被拷問毒打，以至身上長出蛆，接著又被轉換了五個監獄，經過四年時間，縣令終于被免罪。。，。所生奇異玉石諸物，谲怪多不經，故不記雲。。，。病危，公卿也依禮作上述祭祀祈禱。。，。

西羌的習俗是氏族不固定，有的氏族用父親的名字和母親的姓作爲自己部族的稱號。。，。太常史官用儀器進行了實測，現行官漏的誤差已經達到了三刻。。，。七月乙未，熒惑行輿鬼中，犯質星。。，。

任仁戰累敗，而兵士放縱，檻車征詣廷尉诏獄死。。，。建武初年，他擔任谏議大夫和博士，被封爲關內侯。。，。金星行入太微垣，預示宮門將關閉，大將披镗甲執兵刃，大臣被殺。。，。

章和元年，鮮卑入左地擊北匈奴，大破之，斬優留單于，取其匈奴皮而還。。，。嘗置酒請充，賓客滿堂，酒酣，骘跪曰：“幸托椒房，位列上將。。，。常稱曰：“大兒孔文舉，小兒楊德祖。。，。宗廟以下，祠祀皆冠長冠，皂缯袍單衣，绛緣領袖中衣，绛褲襪，五郊各從其色焉。。，。邕對曰：“貌之不恭，則有雞禍。。，。

所以在永初年問，羌人各部族像蜂群一樣突起。。，。光武受命于上天，得到神靈的相助。。，。出名馬、赤玉、貂豽，大珠如酸棗。。，。、他經常坐在爐竈北邊的木板床上，時間久了，床板上竟然有膝蓋、踝骨和腳趾頭的痕迹。。，。、

現在有三個郡沒有恢複，園陵孤露在外，但公卿大臣們柔弱怯懦，得過且遇，誇大其詞作爲辯解，羅列衆多理由進行诘難，只考慮所花費的，不考慮國家的安全。。，。還有束萊人費直傳授《易經》，傳給琅邪人王橫，成爲費氏學。。，。故《易》曰：“庖犧氏之王天下也，仰觀象于天，俯觀法于地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。。，。現在南單于率領部衆歸順南方，叩關歸漢。。，。

大夫原本全部持符節，後除去符節。。，。公、侯、將軍紫绶，二采，紫白、淳紫圭，長丈七尺，百八十首。。，。、內無以慰勞吏民，外無以威示百蠻。。，。烏桓人規定：違背部落首領的話，其罪處死；要是互相侵犯殺害的人，讓部落自己互相報仇，如果報仇役完沒了，就去禀告部落首領，聽任仇家拿出馬、牛、羊來贖性命；如果自己殺死父親兄弟，沒有罪；如果逃走背叛而被部落首領追捕的人，任何村落不得收留，將這些人一概放逐到閉塞荒遠的地方，或者沙漠中。。，。；、于是漸徙幽、並邊人于常山關、居庸關已東，匈奴左部遂複轉居塞內。。，。、