陛下應忍痛割愛，以義自律，派遣康、焉各自回歸封國，命令羨等人選好方便的時間迅速就國，以滿足衆人的願望。。，。、既以薄祐，早離顧複，屬遭大憂，悲懷感傷。。，。處理事情通達幹練，明確解釋朝廷典章。。，。其巫祝有依托鬼神詐怖愚民，皆案論之。。，。當時南陽黃巾張曼成起兵，號稱“神上使”，部衆數萬，殺郡守褚貢，屯駐在宛城百余日。。，。郡濱南州，風俗脆薄，不識學義。。，。

紹上書曰：臣聞昔有哀歎而霜隕，悲哭而崩城者。。，。會日暮，術因燒南宮九龍門及東西宮，欲以脅出讓等。。，。長言國家的危險，對那些佞谄之輩也算盡了勸谏之心。。，。時人饑，相漁食，勳調谷禀之，先出家糧以率衆，存活者千余人。。，。

郭林宗、宗慈、巴肅、夏馥、範滂、尹勳、蔡衍、羊陟是“八顱”，所謂顧，是說他們能用道德行爲引導人們。。，。、軍至，拜侍中，轉執金吾河南尹。。，。性情柔和而不觸犯禮義，文雅有禮，忠貞的性情，擔憂公家之事如同家事。。，。上書解釋範滂、袁忠等黨議禁锢。。。、靈帝許之，邕乃自書丹于碑，使工镌刻立于太學門外。。，。等到賊寇來追他，放的水已經深了，不能渡過。。，。

既然這樣，那麽有官位纔尊貴，有財物纔富有，施行仁義，合乎道德，這是有識之士的職責。。，。融幅巾奮袖，談辭如雲，膺每捧手歎息。。，。

至于遭逢千年難遇的機運，應驗丁神異的符瑞，開啓天門，登上天上的道路，簇擁著華蓋而侍奉皇帝，向具有聖明道德的天子獻上妙策，向人間彰明太平之世。。，。間吏人奏事，亦有此言，但明智淺短，或謂傥是，複慮爲非，何者？災異之降，緣政而見。。，。？

何況那些百官士庶，怎可奢侈超過主上，越過天道?《實貢篇》道：國家因賢者興盛，因谄媚者衰敗；君王因忠臣安穩，因佞臣而危險。。，。；《詩》雲：“惟虺惟蛇，女子之祥。。，。制國以分人，立政以分事，人遠則難綏，事總則難了。。，。臣愚以爲不應經義，惶恐不敢不以聞。。，。”正趕上南單于最終沒有向北遷移。。。

後數年卒，時年八十余，诏賜秘器、衣衾、錢布。。，。、又築塢于郿，高厚七丈，號曰“萬歲塢”。。，。