在婚嫁方面他們先搶來女子同居，有時牲畜，作爲聘禮。。，。窦氏一門被殺，窦太後失去了權勢。。，。趙彥爲宗資陳述《孤虛》方法，認爲賊寇軍隊駐紮在莒縣，而莒縣一帶有五個帶“陽”字的地方，應該征調這五個帶“陽”字的地方的郡兵，從孤的位置進攻虛位，攻打叔孫無忌。。，。”忽然有一只老公羊彎曲兩條前腿的膝蓋，像人一樣站起來說：“爲什麽突然這麽做？”曹操派去的人立刻搶著抓那頭公羊，然而羊群中幾百只羊都變成了公羊，而且彎曲前腿膝蓋像人那樣站立，都說“爲什麽突然這樣做”，結果不知道抓哪一只。。，。？劉昆，字桓公，陳留東昏人，梁孝王的後代。。，。永平中，诏書令故太史待诏張隆以《四分法》署弦、望、月食加時。。，。、

這些神都是背對土壘而面向中央。。。十二年正月己未，小星流百枚以上，或西北，或正北，或東北，二夜止。。，。及征樊英、楊厚，朝廷若待神明，至，竟無他異。。，。、五官中郎將一名，官秩比二幹石。。，。曰：“昔與子俱曳長裾，遊息帝學。。，。那高大的山嶽降下神靈，不尋常的人紛紛出現。。，。

辰韓，那裏的老人說自己原是秦朝時逃亡的人，爲躲避苦役，來到韓國，馬韓割出東部地區給他們居住。。，。起初，熹平末年，在谯縣出現黃龍，光祿大夫橋玄向單揚詢問：“這是什麽征兆？”單揚說：“谯縣將有天子興起。。，。？吳、孫《兵法》雲：“有巾有蓋，謂之武剛車。。，。、建武末，複征不起，光武使人輿之，見于南宮雲台，賜谷二千斛，遣歸，除子爲太子中庶子。。，。諸有爭訟曲直，將質之于烈，或至塗而反，或望廬而還。。，。

封後遇賊，財物悉被略奪，唯余缣七匹，賊不知處，封乃追以與之，曰：“知諸君乏，故送相遺。。，。明年正月，東郡又言黃龍二見濮陽。。，。第二天又交戰，打敗了沈氐種羌，殺死一千八百人，俘虜一千多人，獲得的馬、牛、羊用萬計算，其它的敵虜全部投降。。，。、今雞一身已變，未至于頭，而上知之，是將有其事而不遂成之象也。。，。”太常就耽上選侍中韓說、博士蔡較、穀城門候劉洪、右郎中陳調于太常府，複校注記，平議難問。。，。、皇上仍不改變朝政，最終導致天下大亂。。，。

時鄧太後臨朝，亦不答其使，但加賜而已。。，。是時梁冀秉政專恣，後四歲，梁氏誅滅也。。，。室宿象征天子日常居住之所；離宮，是後妃們的居所。。，。；初，北夷索離國王出行，其待兒于後{任女}身，王還，欲殺之。。，。其流又有風角、遁甲、七政、元氣、六日七分、逢占、日者、挺專、須臾、孤虛之術，乃望雲省氣，推處祥妖，時亦有以效于事也。。，。、諒輔于是在堂下脫去衣服，慷慨激昂地祝告說：“我身爲郡府的輔佐之臣，設能提出建議，采納忠言，舉薦有才德的人，黜退壞人，使陰陽調和，順應上天的意志，造成天地開隔，萬物焦枯，百姓們議論紛紛，沒地方訴說，責任都在我諒輔。。，。

何則？物罔挹而不損，道無隆而不移，陽盛則運，陰滿則虧，故存不忘亡，安不諱危，雖有仁義，猶設城池也。。，。？如果因爲宗廟神靈的緣故，能夠使我保全腦袋而死，請給我谧號爲靈或者爲厲。。，。

又有一郡守笃病久，佗以爲盛怒則差。。，。靈帝建甯元年夏，霖雨六十余日。。，。脩障扞太守，而爲流矢所中死，太守得全。。，。當時益州從事莫嗣認爲這是服妖，意味著陽氣不能下泄而陰氣不能上升，天下還未能平定。。，。冬至前後，君主靜養身體，百官不奏政事，君主不聽政事，選擇良辰吉日後再處理政事。。，。是月十九日，上免太後兄弟窦憲等官，遣就國，選嚴能相，于國蹙迫自殺。。，。