宋誦經，婦人又至，問何以不獲，答雲："西北只校一尺，明當求之，以終惠也。。，。）宗諒謂南華曰："盜殺吾甿，且一月矣，莫窮其迹，豈非吏不奉職乎！爾爲司法官，第往驗之。。，。！"　　金卮　　蜀青石鎮陳洪裕妻丁氏，因妒忌，打殺婢金卮，潛于本家埋瘗，仍牓通衢雲："婢金卮逃走。。，。"休璟命人解開了繩索，那個賊叩頭致謝，哭哭啼啼地走了。。，。經一月，盡變鼈，便取作臛，報華本食之，非常味美。。，。

寺僧迹其往，已歸海東矣，時開元末年也。。，。（出《朝野佥載》）　　唐朝黑齒常之將軍奉命鎮守河源軍。。。

年二十，被驅爲軍士，敗走岩崄，經日不得食。。，。張應病重，派人招呼昙铠，去了幾次昙铠都不在。。，。　　諸葛侃　　諸葛侃，晉孝武大和中于內寢婦高平張氏窗外聞有如雞雛聲，甚畏。。，。

也和和尚一起念經，正象鄰居的聲音。。，。親手寫首楞嚴經，曾經放在白馬寺中，寺被鄰居的火所延燒，東西和其他的經書，都燒爲灰燼，而只有這部經書只燒了紙頭界畫的外面而已，文字全都存在，沒有什麽毀壞。。，。一行走過來，伸開紙微笑著，只看了一遍，又把文章放到了案子上。。，。一旦大軍到城，劫賊四起，釣者與翰相攜入山，何之骨肉盡在城內。。，。若舌朽滅，知誦無功，若舌如初，爲起一塔，庶生俗信。。，。

便蔬食誦經，正月長齋竟，延僧設八關齋，及請其師竺佛密、支法階，佛密令持小品，齋轉讀。。，。、自古以來代代相傳，各種說法互不相同，到底哪種說法是真實的呢？"天人答道："確實是兩位帝王建造的。。，。？以後有幾個人到來，和吉攀談很久，吉想並不是於潛人，山窮而幽絕，是從那裏來的呢？疑心他們是鬼神，就對他們說："你們難道是這裏的鬼嗎？"答道："是的。。，。？後來朱泚謀反時，喬琳已削發爲僧。。，。

郡有禅僧，道行至高，兼瓊母師之。。，。及到家，父母大驚異，因啓本末。。，。在打架鬥毆爭強起哄的場面，他也總是幫助同夥推波助瀾。。，。老人謂暹曰："子卿業貴極，故來相救。。，。整個過程真是和算命的人說的一樣，先祭奠悲傷而後欣喜慶賀。。，。

主人曰："師何由知弟子造齋而來此也？"僧曰："適到浐水，見一老師坐水濱，洗一座具，口仍怒曰："'請我過齋，施錢半于衆僧，汙我座具，苦老身自浣之。。，。？不五六十斤，賊舉之，竟不能動。。，。"後來果然象女主人說的那樣，明宗做了皇帝。。，。後來把這件事說給鄰居有個叫法惠的和尚，法惠聽完笑著說："天送給的食物，怎麽能輕易舍掉呢？"于是就殺了鹿，買酒烤鹿肉，乾昭與法惠同飲同喝。。，。？上述情況都跟向隱當初所說的一樣。。。費氏年少就敬信誦讀法華經，幾年勤奮不倦。。，。

更問此是瑞寶，王令貨賣，即應大秦波羅奈國失羅國諸大國王大臣所取，汝輩胡客，何由得之，必是盜竊至此耳。。，。精勤艱苦，又三十年，事費複備，則又複寫像焉。。，。又見有鐵鎚從空中落下，擊刀，連擊二百多下，鎚全都破碎，而刀卻不損壞。。，。及去儀隴五百余裏，磴石臨險，巴江浩渺，攀蘿遊覽，茂方忽生異志，命仆夫等先行，爲吾郵亭具馔。。，。

（出《玉堂閑話》）　　天水這個地方，離邊陲很近，這裏土涼，不出産芭蕉。。，。　　左營伍伯　　唐南康王韋臯鎮蜀時，有左營伍伯，于西山行營，與同火卒學念金剛經。。，。所以他能如此多聞強識，博物辨惑。。，。"後來支遁病重，遷回了余姚塢，于晉太和元年閏四月四日死在他住處，享年五十三歲，遺體埋葬在塢中，墳墓現在仍然保存在那裏。。，。

常止于廢寺殿中，無冬夏常積火，燒（明抄本燒作壞）幡木像悉火之。。，。象法師您這樣的見解，真稱得上是理解透徹、融會貫通，可以與您談論天與人之間的種種事情了"　　法度　　釋法度，黃龍人也。。，。、母親問他是什麽原因，他哭著說："我看見了兩個頭的蛇，恐怕要死了。。，。齊將破之時，北宮東北角割十步爲弘善寺，惠炤曾到寺宿。。，。致富突然肚子痛，我就去亭長家乞討漿水和火，亭長龔壽聽說後就拿著刀和戟，來到車旁，問我說：'夫人從什麽地方來？車上裝的什麽？你丈夫在哪裏？爲什麽獨自行走？'我回答他說：'這些不必勞累你來過問了。。，。？夜有百十野豬，鼻載土著柴中，比曉塘成。。，。