到了元興年間，普天大旱，謝盛和同路的幾個人步行走到湖中，只見當年叉死蛟龍的叉子還在地上，就拾起來說："這是我的叉子。。，。"不一會，有人來說："主公已經睡醒了。。，。居士把神丹留在小壺裏，帶上錢串就去了。。，。至七十二將終，見幢蓋音樂來迎。。，。致富突然肚子痛，我就去亭長家乞討漿水和火，亭長龔壽聽說後就拿著刀和戟，來到車旁，問我說：'夫人從什麽地方來？車上裝的什麽？你丈夫在哪裏？爲什麽獨自行走？'我回答他說：'這些不必勞累你來過問了。。，。？在遂州又屆滿，就趁這個機會帶著義郎進京應舉。。，。

（出《逸史》）　　唐朝的盧叔敏，住在缑氏縣，就是已故的太傅文貞公崔祐甫的表侄。。，。有仆者攜書囊後行，相去稍遠，聞老人雲："適憂蔡州未平，須待此人爲將。。，。幾天後，被刺傷了腳，倒在沙漠中。。，。魚托夢給漢武帝，請求他把魚鈎拿下來。。，。

雍州有個和尚誦讀法華經，隱居于白鹿山中，感動了一個童子每天給他送衣服。。，。當初他住在冀州，行爲舉止不拘細節，有著超凡的神力，誰也不知他是什麽地方來的。。，。當初他和同伴傅仁均、薛頤，同作太史令。。，。、那時缑氏縣的縣尉鄭楚相，和盧生是表兄弟。。，。（出《高僧傳》）　　竺法蘭是中印度人，自己說誦讀經書幾萬章，他是印度許多學者的師傅。。，。出門，有三人謂之曰："王放君去，各希多少見遺。。，。

（出《還冤記》）　　杜伯又名叫恒，爲周大夫。。，。正光初，來至京師，見子休宅，歎息曰："此是晉朝太康寺也。。，。

遂將經論，遍曆名山，以訪知者，後至衡嶽寺，憩泊月余，常于寺閑齋獨坐，尋繹經論。。，。初擊其頭，帝便頭痛，更擊之，亦然。。，。即以其年五月，送至臨淮，起塔供養，即今塔是也。。，。

便遠遠地對將士們說："看到對方的龍旗像睡了一樣並不飄動，而我軍的龍旗則揮舞踴躍的時候，要立即發起進攻。。，。磚塔本來的基礎，雖然經過劉曜的翻新改建，但仍是周穆王時建寺廟的地方，又是迦葉如來時代古寺的舊址。。，。群此夜忽不樂，乃于東壁題詩二篇。。，。

炤曰："不久人人皆入，何爲獨自約我？"又以狀奏，诏複舍之。。，。？大腿以上的肉還同以前一樣，膝蓋往下成了枯骨。。，。欲殺一牛，牛見刀，辄跳踯欲走去。。，。