《鴻範傳》說：“政治悖亂，沒有道德，大風就毀壞房屋摧折樹木。。，。現在我憑借廣闊的土地，衆多的士人和百姓，想向齊桓公求福，和漢高祖比擬功業，可以嗎？”張承回答說：“這取決于德行而不在人多。。，。？因此《易》表明“斷金”之義，《詩》記載“谠朋”的民謠。。，。

舊的制度規定邊疆的人不能搬到內地居住，只有張奂因爲有功被特別批准按他願望搬遷，所以從此成爲弘晨人。。，。年近七十歲時，神志精力衰弱耗盡，于是著《養性書》十六篇，節制嗜好欲念，安神自守。。，。冠履倒易，陵谷代處，從小人之邪意，順無知之私欲，不念《板》、《蕩》之作，虺蜴之誡。。，。、臣在關西，竊聽風聲，未聞國家有所先後，而威福之來，鹹歸權幸。。，。陳蕃于是跟窦武一起謀劃鏟除宦官，記載在《窦武傳》中。。，。

張儉僥幸得以逃命，被逼暗中潛逃，見到人家去投宿，沒有一家不尊重他的名聲品行，全都冒著家破人亡的危險來接待他。。，。曹節等人一直怨恨劉猛，要段頹用其他事情告發劉猛，結果劉猛被判去左校勞作以抵罪責。。，。夫刑罰者，治亂之藥石也；德教者，興平之粱肉也。。，。；”從事大怒，即收郡僚職送獄，遂舉奏弼。。，。馬後聽說宋楊的兩個女兒都有才且漂亮，便接來訓教她們。。，。陳蕃、窦武主持正義進行謀劃，征召聚集天下知名人士，這是有識之士全都知道的，而張奂被小人欺騙，舉兵圍殺了忠烈大臣。。，。、

我作爲大臣，進不能教化天下，退不能建立功業使百姓和順，然而愛護體恤戰士，殺身焉國，收拾浮華狡詐之徒，估計還是有余力的。。，。昔日鄭嚴公放縱母氏的欲望，隨驕弟恣意縱橫，差點危害國家，然後纔加以檢討，《春秋》批評他，認爲他沒有教化好。。，。

其國相腹久等十七人懼誅，皆亡入海，而危須王亦不至。。，。袁紹就以田豐焉別駕，審配焉治中，對他們很是信任和器重。。，。初，隴西人宗建在枹罕，自稱“河首平漢王，署置百官三十許年。。，。

他施政平允，推行教化，三年之內，鄰鲧的百姓來投奔他，戶口比過去增加了十倍。。，。譯文：郭躬字仲孫，穎川陽翟人。。，。後永以事被考，諸弟子皆以通關被系，恢獨曒然不汙于法，遂笃志爲名儒。。，。今委君以六尺之孤，李氏存滅，其在君矣。。，。曹操塹圍之，壅沂、泗以灌其城，三月，上下離心。。，。、

《詩》雲：‘抑抑威儀，惟德之隅。。，。那時，國家大權掌在曹操手中，天子只是垂手恭坐而已。。，。又以袁氏出陳爲舜後，以黃代赤，德運之次，遂有僣逆之謀。。，。越過西海的軒轅國啊，橫跨汪氏國生長著的龍魚。。，。主曰：“文叔爲白衣時，臧主匿死，吏不敢至門。。，。

于是他便上書提出對國家有益的辦法，陳述機密事宜，深受皇帝的嘉獎和采納。。，。郯氏之宗，非不尊也；陽平之族，非不盛也。。，。；諸子或時谏止，辄叱遣之，吏人奏記及便宜者，亦並封上，其無私若此。。，。中平五年，又與荀爽、鄭玄及穎川i韓融、陳紀等十四人一同被征爲博士，但未接受。。，。、六年七月，制書引咎，诰群臣各陳政要所當施行。。，。

曲義仗著自己有戰功，驕傲放縱，不遵法度，袁紹將他召來殺了，合並了他的部隊。。，。惟有馬國、陳予、苗光保全了封邑。。。、他的孩子們有時勸他停下來，便被他斥責趕走，官吏的奏記及應該辦的事，也一同封好上報，他的無私就是這樣。。，。雖屈申無常，所因時異，然未有拒絕棄放，不與交接者也。。，。依法行事的官吏能夠放心地成就其政績，而老百姓也纔能夠安居樂業。。，。劉道立二十八年去世，子頃王劉定嗣位。。，。

今弟幸而得濟，豈非天邪！宜杜絕衆人，勿妄往來，慎無一言加于梁氏。。，。！賊人殘部的頭領韓忠又占據宛城抗拒朱儁。。。曹操進入南鄭，對張魯很是稱贊。。，。拿其事作驗證，應驗就好像有神助一樣。。，。至于趨利避害，怕死樂生，也是都一樣的。。，。