死後胸口仍然熱乎，家裏人沒敢殡葬。。，。這裏有各種禽幾百幾千，鳥的顔色不固定，飛過七寶林時就呈現跟那裏的樹木相同的顔色。。，。

周穆王遊大夏，佛告彼土見有古塔，可返禮事。。，。靈帝並沒有采納他的意見，不久就駕崩了。。，。不一會兒，身上的痛疼便減輕了。。，。色既傾國，思乃入神，喜讀書屬文，尤致意于一吟一詠。。，。王遂披襟解帶，留連不能去，仍請住靈嘉寺，意存相近。。，。

及敬業敗，擒得所養者，斬其元以爲敬業。。，。他的資曆與道德都已達到成熟階段，成爲佛僧與道人的宗師，每次赴會時，都與賓頭盧尊者坐在一起吃飯，他是如此的受人欽敬與供奉。。，。

顧無誠效以上答休明，空負深恩而永辭聖代，無住感念留戀之至。。，。其夕夢二人謝恩雲："當令君延一算。。。忽一日，垂釣于大涯硖，竟日無所得。。，。（出《朝野佥載》）　　唐朝時趙公長孫無忌奏請皇上，制定長期流放制，敕令以此爲永久的法例。。，。

"不久，刺史南郡王義宣謀反，玄季力量薄弱，不能使自己堅持正義，隨附反叛。。，。阿育王便把這幅畫像，讓鬼神們隨緣感悟，到處流傳以開悟他們。。，。余比與子交知久矣，子今忘我也。。，。　　劉自然　　唐天佑中，秦州有劉自然者，主管義軍桉。。，。馬上就把賣身契燒了並收她爲外甥女，用五十萬家財，在他自己女兒以前讓她出嫁了。。，。

曾經有兩位客人來訪，一個叫姚邈，有明經的功名。。，。　　釋慧慶　　宋釋慧慶，廣陵人，出家止廬山寺。。，。行兩日，至極深峻處，都無所見。。，。到了龍朔二年正月的一天，有一個法界寺的尼姑來到阿照的村子裏，謝氏的女兒就向尼姑打聽，尼姑告訴她說："法界寺確實有個夏侯師傅。。，。他的演講流暢玄奧，廣征博引，並能有所發揮，其他的僧人沒有敢和他較量的。。，。

又夢見那個婦人說："長官，你最終不能救我了，我已經死了，這樣也算我償還欠債了。。，。與大家在一起時，被別人侮辱了也不生氣，同村人都稱他傻子，父親和哥哥也認爲他癡呆。。，。

既去，其水即香，叟渴欲飲，而氣喘力微，乃肘行而前，既飲，則覺四體稍輕，飲之不已，既能坐，子驚喜，乃複載歸家。。，。樂生就把前後經過詳細地陳述一遍。。。（出《廣德神異錄》）　　後唐時，朱泚失敗了，往泾州逃奔。。，。所以，耕一壟能耕出去幾十裏遠，直到遇上溝坎坑穴才停住。。，。（出廣《古今五行記》）　　濮陽郡有個叫續生的，沒人知道他是從哪裏來的，身長七八尺，又黑又胖，留著二三寸長的頭發，連開裆褲子都不穿，一件破衣衫垂到膝蓋而已。。，。

"答曰："蜀都元基青城山上，今之成都，大海之地。。，。愔等于彼，遇見摩騰，要還漢地。。，。"那個神像脖子上有兩個刀痕象有血一樣，因而得免死。。，。將行，時中丞崔察用事，貶官皆辭之。。，。張某認爲是又有囑托或請求，心裏很討厭他，對他說："我剛才把你渡過河，爲什麽又回來，可以馬上就走。。，。

後來長沙王陳叔堅與始興王陳叔陵都廣泛召集賓客，非常有聲勢。。，。"是夜，有白衣叟挈轉關榼，詣寺家人傅經曰："知金剛仙好酒。。，。郡人張孝恭不信，自在戲場，對一續生，又遣奴子往諸處看驗，奴子來報，場場悉有。。，。"判官說："我離開人世已經多年了，在冥府得到官職。。，。"其二人，一則無是妻，一則同曲富叟王翁。。，。然漢代數賢（賢原作言，據明鈔本改）生于綿竹。。，。

"旁邊有一個和尚指著他說："六十日之內，官職會升到三品，有什麽可歎息的呢？"說完就不見了。。，。？衙內有小將負罪，懼事露，乃扇動軍人數百，定謀反叛。。，。（出《冥祥記》）　　出家僧人法智，爲平民時，曾經獨自走在大澤中，忽然遇到猛火，四方燒起，走投無路，便誠心誦念觀世音經，不一會火燒過了，一澤之草，沒有一點保留的，只有法智所藏的地方一點也沒燒著，于是他開始更加敬奉大法。。，。問他姓名，他說："我姓趙名某，常念金剛經的人，你只是別離開我。。，。