入火不灼，蹈波不濡，消遙太極，何慮何憂，傲戲仙都。。，。時大旱，西域僧請于昆明池結壇祈雨，诏有司備香燈，凡七日，縮水數尺，忽有老人夜詣宣律師求救曰："弟子昆明池龍也。。，。故搜奇蘊而索神香，步天林而請猛獸，乘肥車而濟弱水，策骥足以度飛沙。。，。

宗仁方舉進士，力不能制，每優容之。。，。"自是池水忽漲，數日溢岸，胡僧羞恚而死。。，。"和尚讓奴仆盛剩飯給要飯的老道士吃。。。

如陽朔之峰巒挺拔，博羅之洞府清虛，不可忘也。。，。萬物之精，各有星象在天上，而成形在地上。。，。

那人讓他去參拜這牛，乞求成仙之道，如果牛吐出什麽寶物，立即把它吞下。。，。又命人拿來幾百雙筷子，叫他的仆人用繩子把它們捆束起來。。，。"旭曰："設琴瑟者，由人調之，何患乎！"乃起迎之。。，。！

快到半夜的時候，雨過天晴，雲彩飄移，月色明亮，風已平靜。。，。"女命侍女書題于羊城使者筆管上雲："千歲荒台隳路隅，一煩太守重椒塗。。，。敕下之日，不問家産，但荷銀铛而去。。，。早晨出來時的大宅院大門樓，完全變了樣子。。，。"李珏直到天亮，還清楚地記得夢中的事，更加驚歎不已。。，。

可歎啊，仙才真是太難得了！我的仙丹可以再煉，但你卻還得回到人間去，以後繼續勤奮地修道吧！"說完給他向遠方指了路讓他回去。。，。！又在一塊金板上刻了《丹經》，裝進白銀作的匣子裏，放在四川綏山中。。，。到了仙方台，看見一個道士，道士說："華山有五個同行的夥伴，煎好茶水等待你。。，。殿宇嚴淨，悉懷敬肅，僧爲說法，大啓方便。。，。

你怎麽竟這樣急得等不了呢？"說罷就讓徐甲面向地下張開嘴，只見那'太玄真符'立刻被吐了出來，符上的朱砂字迹還像剛寫時一樣，而徐甲則頓時變成了一具枯骨了。。，。？君依言，病者悉愈，疫氣尋絕，每用有效。。，。"又有誦（誦原作詞，據明鈔本改）司馬相如大人賦者曰："吾初學賦時，爲趙昭儀抽七寶钗橫鞭，余痛不徹，今日誦得，還是終身一藝。。，。"祖孫倆去尋找故居，見故居都成了瓦礫和荒草，只有舊時的槌衣石還在。。，。"女兒平時經常與父母說一些奇事的先兆，往往真實，得到驗證，所以聽了她這句話，就以爲真是這樣，就隨著她前去看靈物。。，。僚薦真仙時往谒，九靈金母（"母"原作"丹"，據本書卷六十三骊山姥條改）一歲再遊其宮，共校定男女真仙階品功行，以升降之，總其行籍，而上奏元始，中開玉晨，以禀命于老君也。。，。

父母挈之以歸，嫁爲人妻，生子二人，又屬饑儉，乃爲乳母。。，。唐宣宗問他說："長生的道術可以得到嗎？"軒轅集說："廢止歌舞和女色，去掉食物的滋味，對待哀和樂象一件事，施舍恩惠不偏不倚，自然和天地會合恩德，日月齊明，到達堯、舜、禹、湯的治道。。，。？、取其方位年月日時，即爲福地，浚井及泉，必有良效矣。。，。"那位上尊的話語，就是男人的聲音氣概；善倫阿母說話，就是女人的聲音，他們的語音各有變化。。，。；剛進去時覺得很荒涼，又走了幾百步，就有特別的香味迎面而來，真是到了仙境了。。，。