”言昔者聖人興天下之大利，除天下之大害，躬親其事，身履其勤，憂之勞之，不避寒暑，使天下之民物，各得安其性命，無夭昏暴陵之災。。，。推月食所入蔀會年，以元會除去上元，其余以蔀會除之，所得以二十七乘之，滿六十除去之，余以二十除所得數，從天紀，算外，所入紀，不滿二十者，數從甲子蔀起，算外，所入蔀會也。。，。積月以章月除去之，其余爲入章月數。。，。那裏土地肥美，背靠山嶺面向大海，適合五谷生長，人們擅長農業耕作，有村落頭領。。，。

鹹怒，出教曰：“賢者不避害，譬猶彀弩射市，薄命者先死。。，。中黃門行之，冗從仆射將之，以逐惡鬼于禁中。。，。他的父親張業，在郡府擔任門下掾，他送太守的妻子孩子回家鄉，到河內亭時，強盜夜間搶劫他們，張業與強盜交戰而死，結果屍體也不知在什麽地方。。，。趕上黨人被禁止做官，範冉用小車推著妻子孩子，靠撿拾維持生活，有時他住在客店，有時靠在樹蔭下面過夜。。，。

隗囂雖然擁有軍隊但沒有能力討伐羌人，于是派人前去安慰，加以接納，借機征調羌人同漢相抗。。，。順帝永建二年七月甲戌朔，日有蝕之，在翼九度。。，。于是確立《五經》博士，各自以家法傳授學生，《易經》有施、孟、梁丘、京氏，《尚書》有歐陽、大小夏侯，《詩經》有齊、魯、韓，《禮記》有大小戴，《春秋》有嚴、顔，一共有十四家博士，太常按照次序總管他們。。，。、二百七十六萬歲，尋之上行，複得庚申。。，。《四分曆》仲紀之元，起于孝文皇帝後元三年，歲在庚辰。。，。富裕一直延續到孝景帝，功業留傳到後代。。，。

譯文：宗正，九卿之一，一名，官秩中二幹石。。，。朝廷任命南陽人宗資爲討寇中郎將，手持斧鐵率領軍隊，督察州郡聯合進攻叔孫無忌。。，。敦煌太守除由上求討之，帝赦于窴罪，令歸拘彌國，放前不肯。。，。

乘理雖死而非亡，違義雖生而匪存。。，。臣愚以爲宜及此時，建複西海郡縣，規固二榆，廣設屯田，隔塞羌胡交關之路，遏絕狂狡窺欲之源。。，。各種使車車輪都塗成朱色花紋，四輻，赤色橫轭。。，。自是禮制大亂，兵革並作；上下無法，諸侯陪臣，山{次呆}藻棁。。，。；一術，以歲數去上元，余以爲積月，以百一十二乘之，滿月數去之，余滿食法得一，則天正後食也。。，。

起初，有位軍吏李成爲咳嗽所苦，晝夜不能睡覺。。，。讀策書畢，中常侍持皇太子玺绶東向授太子。。，。靈帝時期，有多次太陽從東方升起時，赤紅如血，沒有光芒，升高到二丈余纔有日光。。，。難問光、晃，但言圖谶，所言不服。。，。、衆多習俗不同的蠻族，在道義上沒有親疏分別，服從歸順者給以稱贊賞賜，背叛連逆者給予消滅處罰，行善和作惡得到的結果，呼韓邪和郅支就是例子。。，。

中平四年十二月晦，雨水，大雷電。。，。殇帝延平元年九月乙亥，陳留雷，有石隕地四。。，。

日有變，割羊以祠社，用救日變。。，。日、月、星辰、山、龍和雉烏的形象，繪畫在衣上；虎雌、藻、火、粉米、黼、黻的形象，刺鏽在裳上，把上述物體的色彩當作布帛的顔色來制作衣服。。，。；、車箱放在車輪之上，流動運轉沒有盡頭，能承擔重荷到達遠處，天下之人都因車輿而獲得利益。。，。臧武仲說：“孟孫不喜歡我，這是給我的蘂劑；季孫喜歡我，這是外表好看實際爲一種疾病。。，。；向栩年少時做書生，性情絕異奇詭，不合倫常。。，。國家有疑難之事，負責奏對答疑。。，。

秦國吞並六國，淮夷、泗夷都分散爲普通民家。。，。、漢遂因山爲寒，河西地空，稍徙人以實之。。，。建初元年，稍遷騎都尉，侍講肅宗。。，。

大將軍鄧鹭身爲貴戚，權傾當代，無需有所憑借，但因爲李充節操高，總是對他卑下恭敬。。，。夫邊垂之患，手足之蚧搔；中國之困，胸背之瘭疽。。，。；

凡各國嗣君喪禮，則光渌大夫主持吊唁。。，。”刺史沒有采納，文公獨自備了大船，百姓中有人得知後，不少人也做了防備。。，。天理質樸誠信，崇尚簡約而不喜歡靡費。。，。到底是乙醜還是癸亥天上又沒有挂匾題字讓大家可以一望而知的，必須用弦望晦朔等這些看得見的月相的陰晴圓缺變化，來考核檢驗纔能弄清楚。。，。開拓土地達萬裏，威震八方荒遠之地。。，。