服虔被舉薦焉孝廉，而後逐步升遷，到中平末年，被任爲九江太守。。，。大駕、法駕儀仗出行，射聲校尉、司馬吏士乘坐，依次爲隨從車，在儀仗隊中。。，。、登瑤台以回望兮，冀彌日而消憂。。，。言天地者莫大于《易》，《易》無六宗在中之象。。，。其西廟成、哀、平三帝主，四時祭于故高廟。。，。、他們用繩索連結，彼此懸吊上去，直通翻過天山，大敗烏桓，將他們的主要首領全部殺死，奪回漢朝的百姓，獲得很多牲畜財物。。，。

又有名叫編盲意的人，也同鬼神來往。。，。靈帝建甯元年五月丁未朔，日有蝕之。。，。郡舉孝廉，州辟，公車征，皆不就。。，。《虞書》曰‘律和聲’，此之謂也。。，。譯文：皇帝身體不適，太醫令、太醫丞請太臀入宮，上前奉上適合服用的藥。。，。、

今皆不在，制之在爾，勿令鄉人宗親有所加也。。，。建初四年，拜五官中郎將，诏入授千乘王伉。。，。凡火災發生在先帝陵園，這是太子將被廢去的象征。。，。公和列侯乘坐的安車，有朱色花紋的車輪，較上畫倚鹿形，轼士畫伏熊形，黑缯車蓋，黑色車轎，右側有骈馬。。，。推月食朔日術曰：“置食積月之數，以二十九乘之，爲積日。。，。

五年，鄧遵募上郡全無種羌雕何等刺殺狼莫，賜雕何爲羌侯，封遵武陽侯，三千戶。。，。積度加鬥二十一度，加二百三十五分，以宿次除之，不滿宿，則日月合朔所在星度也。。，。在這以前護羌校尉田晏因事被判罪但被赦免，他想通過立功效力，就請求中常侍王甫幫忙而得以當上將領，王甫因此商議派兵與夏育合力征討敵人，皇帝于是授田晏爲破鮮卑中郎將。。，。滇吾子東吾立，以父降漢，乃入居塞內，謹願自守。。，。

鴻時尚幼，以遭亂世，因卷席而葬。。，。十九年，武威將軍劉尚擊益州夷，路由越巂。。，。”劉向認焉：山的南面象征君主，河的南面象征百姓，意味天子不施德政，百姓流離失所。。，。庚寅，诏書令岑署弦望月食官，複令待诏張盛、景防、鮑邺等以《四分法》與岑課。。，。、

文罽爲壇，飾淳金釦器，設華蓋之坐，用郊天樂也。。，。後來他回到家鄉，教授的學生常有一百多人。。，。守宮令兼東園匠將女執事，黃綿、缇缯、金縷玉柙如故事。。，。、尹敏與班彪親近友善，每次相遇，總是一天到晚忘了吃飯，到半夜還不睡覺，自認爲像锺子期和伯牙、莊周和惠施一樣的投合。。，。、其災禍爲遲緩，其懲罰爲持續溫熱，其極點爲疾病。。，。

）十七城，戶十七萬七千五百二十九，口八十六萬九千四百三十三。。，。中平元年夏季，東郡，陳留郡濟陽縣、長垣縣，濟陰郡冤句縣、離狐縣境內生長出一種草，草莖有小球堆積腫大如手指，其形狀如同鸠雀龍蛇烏獸，五顔六色各與草的形狀相配，羽毛頭目足翅全部具備。。，。、到隗囂滅後，氐人的首領這纔背叛公孫述投降漢朝。。，。至安帝永初元年，蜀郡徼外羌龍橋等六種萬七千二百八十口內屬。。，。

解奴辜、張貂，也不知道是哪個郡國的人。。，。、承尤笃學，未嘗視家事，講授常數百人。。，。多麽盛大輝煌的場面啊，在永平時期達到鼎盛了！建初中期，天子在白虎觀廣泛召集衆儒生考正審議經書學術的同異，連續幾個月纔結束。。，。！用木做受祭木，高九尺，寬度能容納下八曆，用葦席包裹。。，。後長安之亂，一時焚蕩，莫不泯盡焉。。，。做官幾十年，他把俸橡全都用來救濟知己朋友，妻子兒女不免要自己操持家務。。，。

歸罪他人而不松懈，這稱焉追究失當，其災焉水寒殺人。。，。朝臣中二千石、將軍亡故，皇帝派使者吊祭，州郡封國的二千石、六百石以下到佩帶黃色印绶的官員亡故，都賞賜儀仗車和驿牛做祭祀品。。，。、楚王英首先相信佛教，中原因此有不少人信奉佛教。。，。從阿蠻西行三千六百裏至斯賓國。。。

召馴的父親在建武年問擔任卷縣令，他爲人倜傥，不拘小節。。，。司徒跪下說“請大行皇帝到下邊就座”，東園武士捧靈柩下車。。，。其余大者萬余人，小者數千人，更相抄盜，盛衰無常，無慮順帝時勝兵合可二十萬人。。，。列侯，以其封作食邑的縣爲侯國。。，。後辟司徒馮勤府，勤舉爲教廉，稍遷博士。。，。元封二年，武帝平定滇國，將滇國地方改爲益州郡，從群柯、越薔各分出幾個縣給益州郡。。，。、