（行雲笈七簽一一五作住）見一童呼爲徐道士前，道盛行進，去車三步許止。。，。老太太命張拱的船返回湘潭，張拱不忍馬上離開。。，。麟如馬形，五色有角，紫麟，鬃尾白者常在前，舉尾苕帚（帚字原阙，據明鈔本補）。。，。谒者呼名通入曰："廬山江濱彭蠡等神到。。。曹操不太高興，沒有馬上喝，左慈就向曹操要過來自己都喝了。。，。"（出《女仙傳》）　　酒母，是都城裏賣酒的女子。。，。

"不一會兒，使者回來了，買到一油囊酒，有五鬥左右。。，。"妪遂遣航將妻入玉峰洞中，瓊樓殊室而居之。。，。自長安至江陵，于布囊中，探金錢以施貧者，約數十萬。。，。

吾卻食吞氣，已九十余年，目中童子，皆有青光，能見幽隱之物。。，。張定獨自走了一百多步，有一個道士走得很急。。，。

二十日辰時，于金泉道場白日升天，士女數千人，鹹共瞻仰。。，。走到保定郡，李泌稍有懈怠，事先在院子裏睡著了，肅宗來到，走進院子，不讓人驚動李泌。。，。

李林甫向道士行了禮後，道士笑著說："先生這一段可安好嗎？當初我對你的告誡你一點也沒聽，絲毫沒有積什麽陰德，而且枉殺了很多人。。，。？上元夫人年紀二十多歲，更是豔美絕倫，雙目清朗有神，穿著青色的袍服，袍子上繡著五彩祥雲，袍子即不是綢子也不是錦緞，不知是用什麽作的。。，。言其數世得道，嘗居焦山中，學太陰煉形之道，死于崖窟中。。，。圖上有三個人、兩棵樹、一只白鹿一個藥箱。。。、

有樵叟三五人，詣其家飲酒，常不言錢，禮而接之，雖數益敬。。，。又別開三五所，請以奉薛公爲信。。，。王次仲就把篆體、籀體字變化成隸書，秦始皇統一天下之後，認爲王次仲改革文字爲統一大業立下了功勳，就請他到秦國來作官，但王次仲拒絕了。。，。、當時各級官員沒有人能猜透他的心意便催促派人去迎接王尊師。。。"于是告訴谌母修真的訣竅，他說："總須處于高高的玄台之上，與同我們不同道的人疏遠斷絕關系，到山丘上去修閑，引順陽和，在玄圃平和靜修，明辨以前的錯誤並引以鑒，這樣，無英公子、黃老《玉書》、大洞《真經》、豁落七元、大上隱玄之道就可以得到。。，。、

王纂在自己修身的淨室寫了奏章向天神告急求上天救助人世的災民，整整哭了三天三夜。。，。顧見二黑衣卒，呼曰："秀才已後莫忘闾情。。，。二子相顧愧駭，然欲以多窮之，即賦兩句以援喜曰："大若烈士膽，圓如戴馬纓。。，。

王烈拿來看，不認識上面的字，不敢把經卷拿走，又放回白石架上。。，。"聞者呵而逐之外，吏又鞭縛送于府，道士微笑而去。。，。

先生戴玄绡巾，衣褐衣，隱幾而坐，風骨清美。。，。唐元和中，琚因常調，自鄭入京，道出東都，方過天津橋。。，。

所以九水從此山發源流出，上下流淌灌注，遍及四海，使我導九州開八域而歸功此山。。，。"即自解囊裝，舒氈席于地，劉即拂衣而入。。，。玄宗遽詣果所，免冠跣足，自稱其罪。。，。在嵩山的虎口岩得到了黃帝的《陰符經》，經是寫在白絹上的，卷在紅漆軸上裝在玉制的匣裏，經卷上題字寫的是"大魏真君二年七月七日，上清道士寇謙之藏書在名山裏，傳給愛好道術的人。。，。昨天沒想到淩辱迫害了大仙，自己留下罪過，所以來自首承當罪責，希望賞賜憐憫，給予同情。。，。

先生問他有沒有觸犯仙官，李司倉回答說："學生不敢。。，。曾經有一只老虎張著嘴來到他的石屋前，好像有什麽事求他做。。，。醼合，謂諸客曰："弊境疾厲，亡殁相踵，諸賢傑有何術可以見救？"下坐有一秀才起應曰："某近離楚州，有王煉師，自雲從太白山來，濟拔江淮疾病，休糧服氣，神骨甚清。。，。？"《黃庭》雲："但思以卻壽無窮。。。元康（康原作慶，據墉城《集仙錄》改）二年壬子八月十五日，太上命玉真上公崔文子、太玄真鄉瑕丘仲，冊命征拜許君爲九州都仙大使高明主者，白日升天。。，。、