奂不聽，遂進屯長城，收集兵士，遣將王衛招誘東羌，因據龜茲，使南匈奴不得交通東羌。。，。悅志在獻替，而謀無所用，乃作《申鑒》五篇。。，。帝本侯家，宿貧，每歎桓帝不能作家居，故聚爲私臧，複寄小黃門常侍錢各數千萬。。，。

後于掖庭門邀遮得貴人書，雲“病思生菟，令家求之”，因誣言欲作蠱道祝詛，以菟爲厭勝之術，日夜毀谮，貴人母子遂漸見疏。。，。其余宏儒遠智，高心潔行，激揚風流者，不可勝言。。，。得知魏郡的士兵反叛，並同黑山賊寇于毒等幾萬人一道攻占邺城，殺害了郡守，當時在座的家住邺縣的賓客，一個個憂心忡仲，大驚失色，有的人站起來哭泣，而袁紹面不改色，若無其事，不失平常的風度。。，。”陳宮堅持要求受刑，接著走出門外不再回頭，曹操爲他掉下眼淚。。，。十三年，曹操自將征荊州，璋乃遣使致敬。。，。

妻亡，貧無殡斂，鄉人欲爲具棺服，融不肯受。。，。到他去世，家無産業，死無喪葬之費，當時人們都稱贊他的清廉。。，。君子之所以動天地，應神明，正萬物而成王化者，必乎真定而已。。，。”周舉應對說：《易經》上講“天尊而地卑，乾坤就這樣確定下來了”。。，。

也有人下筆不能點讀書籍，說話辭不達意，假手他人請其代筆，制造出各種妖妄虛假的東西，可這些人沒一個不受到特殊的恩遇，脫離微賤的地位。。，。困獸猶鬥，蜂虿有毒，況大衆乎！”嵩曰：“不然。。，。！昔成王之爲孺子，出則周公，邵公、太史佚，入則大顛、闳夭、南宮括、散宜生，左右前後，禮無違者，故成王一日即位，天下曠然太平。。，。、常感時澆薄，慕尚敦笃，乃作《崇厚論》。。，。民怨沸騰，相繼加入賊黨，于是官府興兵，討伐他們。。，。

植雖布衣，以武素有名譽，乃獻書以規之曰：植聞嫠有不恤緯之事，漆室有倚楹之戚，憂深思遠，君子之情。。，。他談論學說，則推崇黃老而貶低《五經》；評述貨殖，則輕視廠義而以貧窮爲羞恥；評說遊俠，則以守節爲低賤而以世俗的功勞爲貴：造就是他傷害道德的大壞處，因此受到極刑處罰的原因。。，。；

孟嘗在荒僻的沼澤地隱居，自己動手耕種。。，。賊人張饒等二十多萬從冀州回來，孔融迎擊，被張饒打敗，于是收羅散兵保朱虛縣。。，。墊觀是個有志氣節操的人，本應推舉焉孝廉，但因兄名聲地位尚不顯貴，便趾于在兄之前接受，于是聲稱中風，裝成不能說話的啞巴。。，。赤松、王喬高踞在上怎能攀附，凝聚心神速遊他方使心離異。。，。、嗚呼，古人所以致論于目睫也！贊曰：二班懷文，裁成帝墳。。，。！

到官，曉吏人曰：“朝廷不以長不肖，使牧黎民，而性仇猾吏，志除豪賊，且勿相試！”遂殺縣中尤無狀者數十人，吏人大震。。，。！謀不可得之事，日失忠信，變詐妄生矣。。，。于是诏百官大會朝堂，皆從劭議。。，。張純複與叛胡丘力居等寇漁陽、河間、勃海，入平原，多所殺略。。，。、