公孫述時，大姓龍、傅、尹、董氏，與郡功曹謝暹保境爲漢，乃遣使從番禺江奉貢。。，。、段翳一生隱居，在家中去世n廖扶，字文起，汝南平輿人。。，。國家舉行祭祀大典時，掌管檢查祭祀用的犧牲和清洗祭器；皇帝、皇後及皇世子喪禮，則負責安葬事宜。。，。；、過去的制度是益州部設立蠻夷騎都尉，幽州部設立領烏桓校尉，涼州部設立護羌校尉，都持天子符節統領保護蠻夷，處理他們的怨恨彰結，每年四季巡枧，向他們詢問疾苦。。，。陛下若不自惜，則臣何賴焉？齊桓公親揚其先君之惡，以唱管仲，然後群臣得盡其心。。，。？研究曆術的學者用算術來描述它們的運動，使得他們的推算結果與當時天體的實際運動相符合而已。。，。

邑落有相侵犯者，辄相罰，責生口牛馬，名之爲“責禍”。。，。皓複不遣，因轉湟中屯田，置兩河間，以逼群羌。。，。呼蘭若屍逐就單于兜樓儲先在京師，漢安二年立之。。，。

太史令張壽王挾甲寅元以非漢曆，雜候清台，課在下第，卒以疏闊，連見劾奏，《太初》效驗，無所漏失。。，。戚姬變成了人豕，呂氏宗族以此敗滅。。，。故新汲令王隆作《小學漢官篇》，諸文倜說，較略不究。。，。”接著撕開絲帛寫了一封信留給巨卿。。。孔僖同崔篆的孫子崔驷又相互友善，一同在太學遊學，學習《春秋》。。，。在婚嫁方面他們先搶來女子同居，有時牲畜，作爲聘禮。。，。

酒席上的人全都震驚肅然，因而罷席散去。。，。是時和帝幸鄧貴人，陰後寵衰怨恨，上有欲廢之意。。，。烏桓部族首領于秩居等人與連休一向有仇，就聯合遼西郡的部隊趕去進攻連休，大敗連休，殺死一千三百人，活著的人口和牛馬財物全部爲漢軍所獲。。，。〖外黃〗有葵丘聚，齊桓公會此，城中有曲棘裏。。，。自是南道目蔥領以東，唯此二國爲大。。，。故《詩》曰“鞙々佩璲”，此之謂也。。，。

戴良悠閑自得，不去做官，最後長壽而死。。，。今幸遭天授，北虜分爭，以夷伐夷，國家之利，宜可聽許。。，。他寫道：五帝時的禮樂制度不同，三王時的禮樂制度又有差異，天數到了極限自然變化，並非故意相對立。。，。馬續想先顯示恩義和誠信，就上書將屯田移回湟中，羌人心裏這纔放心。。，。利用水渠灌溉農田，用水碓舂米，用水路漕運，用功不多，但軍糧豐足。。，。

火，晨伏，七十一日二千六百九十四分，行五十五度二千二百五十四分半，在日後十六度有奇，而見東方。。，。金銀財幣盡于厚葬，積石爲封，亦種松柏。。，。靈帝建甯元年五月丁末日初一，日食。。，。夫帝者爲善，則天下之善鹹歸焉；其不善，則天下之惡亦萃焉。。，。；

他小時候做學生，在長安學習，以師禮侍奉博士右師細君，學習《魯詩》、《論語》。。，。、猥使良才抱樸而逃，逾越山河，沈淪荊楚，所謂往而不反者也。。，。黃射赤著雙腳趕來相救，但設來得及。。，。現在史官一律用赤道來度量，與日月的實際運動不符合，日月運行在鬥、牛、井、鬼各宿時，赤道上行走了十五度，而在黃道上只是十三度半；日月運行在東壁、奎、婁、幹、角、亢等宿時，在赤道上行走了七度，在黃道上卻有八度；有時月亮運行出距離多，但是日月相距反而近，就說太陽運行得慢了。。，。；、公孫述時，蜀郡武擔山的石頭折斷。。，。

二十個小瓦杯，每杯容積爲二升。。，。深引《河》、《雒》圖谶以爲符驗，非史官私意獨所興構。。，。、建武十五年正月丁末日，彗星出現在昴宿，稍稍向西北運行進入室宿，靠近離宮星，三月乙未，到達壁宿而滅，前後可見四十九日。。，。靈帝時，州郡辟命，皆不就，有志氣。。，。