每夜，門庭自有血數升，不知所從來，如此三四。。，。莊園裏有個水碾，碾上的柱子距離水有五六尺。。，。（出《朝野佥載》）　　唐朝有個索元禮，造了一個鐵籠頭來審問囚犯。。，。說他到了龍宮，拜見龍王，四五個人命他進殿念金剛經，給他幾十件珠寶。。，。虞骘是其宗室，助喪事，見獻如是，走下堂避之，僅乃得免。。，。

楊德輝問曰："將欲北行，如何？"令崔書地作字，乃書北千兩割字，崔公以千插北成乖字，曰："去即乖覺。。，。？每次登堂講說經論時，自以爲學識高超，然而聽者廖廖無幾，收入十分微薄。。，。楊拜捧經而站著看，心裏很激動："莫非是信經受經的心虔誠，才得這種善報麽！"因此陷入賊黨二十年間，最終能斬殺巨盜首領，建立了特別的功勳，保住福祿，大概是佛在暗中護持吧。。，。！"妙寂問："隱語怎麽說？"葉升說："殺我的人是，車中猴，東門草。。，。？管廟的說："此處沒有別的房子，只有神廟下面的廊房可以住宿；但是以前凡是來這裏住宿的就死在裏而。。，。；又走趨東西，亦皆如是，未到則開，既至便阖。。，。

"便叫人拿來朱砂缽子和紙筆，寫了一道符放進井裏，亦沒有再用別的方法。。，。從前聽佛經上說："佛身有舍利骨，菩薩之身有鎖骨。。，。有人議論說：高位厚祿，都有一定的名分，陰靈一定會助他長壽。。，。（出《還冤記》）　　遊敦，字幼齊。。，。

官吏讓他隨著上了台階，到了跟前，魂魄忽然就進入屍體中，因此盧氏便複活了。。，。城裏有個叫張勵的人，家裏很有錢。。，。新安縣慈澗店北村民王公直者，有桑數十株，特茂盛蔭翳，公直與妻謀曰："歉儉若此，家無見糧，徒竭力于此蠶，尚未知其得失。。，。後景亂梁，破建業，武帝禁而餓終，簡文幽而壓死，誅梁子弟，略無孑遺。。，。

"一邊喊一邊用白垩土塊在地上畫樣子給人看，葫蘆的模樣特別大。。，。過去漢朝明帝感夢，開始傳布佛道，當時只讓西域人在都邑建立佛寺，以奉其神，漢人皆不得出家。。，。"比出不複見，香氣滿宅，既而視之，乃是密經也，道俗驚喜。。，。

（出《稽神錄》）　　建陽縣錄事陳勳性情正直而潔身自好不肯同流合汙，被十個縣吏共同誣陷說他有罪，竟然處斬了他。。，。其家殡明已畢，神雖複體，家人不之知也。。，。永明年間，寶志經常住在東宮的後廳。。，。僞通辭款，承主帥醉而呈之，帥不複詳察，光即矯命斬之。。，。文帝歎息曰："我不知佛的威力卻是有這樣大。。。"問女娲已前可問乎，對曰："蛇身已上，八風均，四時序。。，。

但他卻生性淡薄，不追求官位爵祿，蔑視名利，終于辭了官來到東洛。。，。乃白于丈人曰："某貧薄，疾病必不可數。。，。有個內給使來說要崔氏女爲貴人，崇道就賄賂給使，讓他找另一家姓崔的女兒進宮。。，。至明，守一視之，封題如故，而鎖自相離。。，。爾後因夜轉經竟，衆僧已眠，昙遠忽自歌誦，僧舍驚而問之。。，。

起初認爲是縣吏迎候，責怪他們不前去迎接。。，。"又唱："庾公初上時，翩翩如飛鴉；庾公還揚州，白馬牽旐車。。，。；（出《冥報記》，明抄本作出《冥報拾遺記》）　　冀州故觀城人姜勝生，在唐朝武德末年忽然得了很重的病，于是就去蒙山找人治療。。，。他向來崇尚儒家學說，不相信佛教，常說精神與肉體一樣都會死滅，哪有靈魂能夠不斷托生再世的道理呢？元嘉年間，王淮之爲丹陽縣令，元嘉十年時，他因患病而氣絕身亡，不大一會兒又暫時蘇醒過來了。。，。？有個商人叫沈申，經常來往在珠江三角洲北部番禺縣之間，廣州的主顧都優待他，讓他到北方買玉帶，沈申在洛汴之間買到一條玉帶，是天下珍奇的玉物。。，。

鸠摩羅什極力拒絕，向呂光苦苦哀求，呂光卻說："道士的操行，不過像你父親而已，爲什麽要拒絕。。，。勒大將郭黑略素奉法，澄即投止略家。。，。