大中末，百姓屈岩患瘡且死，夢一菩薩摩其瘡曰："我在雲花寺。。，。天還沒亮，他感到非常奇怪，就又睡了。。，。今爲天曹收役，亦未有托生之期。。，。後來侯景叛亂，靈銑率領郡中鄉親一萬多人，保衛了新安，又隨陳武帝掃平賊寇，多次建立奇功、軍中的人都稱他"程虎"。。，。、逾年，寺下村中牛生一犢，腹下分明有"審言"二字。。，。

　　陳休複　　唐李當鎮興元，褒城縣處士陳休複號陳七子，狎于博徒，行止非常。。，。如此死者，不可勝數，囚徒見之，皆失魂魄。。，。有一個屠夫叫李回奴的請去一，燒香供奉，回奴死後，有人在冥間看見他，枷鎖是自己脫落的，也托生到好去處了。。，。果睹雙（雙原作枳，據下文改）首之虺，長可數十丈，屈曲蹙怒。。，。那天晚上皇帝去南宮，病情逐漸加重，第二天早晨，腰痛得不能騎馬，就坐著車回來了。。，。會稽的王道子靠周嵩的曾孫雲求來供奉，以後常常暫住在新渚寺，劉敬叔說："曾親眼看見這經書，字象麻子一樣。。，。

容器內頓見生出一枝水淩淩的蓮花，鮮豔耀眼。。，。"自郡守入爲舍人，未爲流落，至京果卒。。，。"即與僧俱往，乃見婦人在焉，僧爲之祈告。。，。（出《紀聞》）　　陝州洪昉禅師本是京兆人。。。"孫皓說："如果是這樣，那麽周孔已經說得很明白了，還要佛教做什麽？"僧會說："孔子的話，僅向世人揭示了眼前的物象，指出了實用的行爲規則；至于佛教，則講到極爲幽深長遠的人生意義和極微妙的現象。。，。；？

有人說是地囊，有人說是天外飛來的廉石，有人說是金神的七殺袋。。，。城東有寶明寺、城中有般若寺、城西有融覺、禅林、靈覺等三寺。。。、

沙彌知道不能免死，就閉目靜坐，默念金剛經，心裏期望救護。。，。次列知禮，厲聲叫曰："向者賊退，（原本無"退"字，據明抄本補。。，。騰所住處，今洛陽城西雍門外白馬寺是也。。，。（出《本事詩》）　　唐朝崔曙考中進士。。。什被逼著與妻子同房之後，便損失了自己的操守。。，。

"一天晚上突然來了個梵僧，推門進屋道："和尚，速速去作道場！"玄覽說："凡屬有所作爲的事情，我是輕易不做的。。，。！大屋下有地房北向，一戶南向，呼從北戶，又出南戶者，皆變身形作鳥獸。。，。爲烏之說，豈敢深訝！然烏群之來，數皆數十，何以認君之身而加敬乎？"曰："尾底毛白者妾也。。，。？！

僧曰："聞此宿者多死，豈檀越害之耶？願見護之。。，。？如果不能及第享受官祿時，靠了此方也不會挨凍受餓。。，。不論公卿還是百姓沒有不知道申錫是冤枉的，但審理的公文已下，朝臣們都相繼去給予理論說情，才得到貶爲開州司馬的處分。。，。"視針處，責國醫曰："公何容易，死生之穴，乃在分毫，人血脈相通如江河，針灸在思其要津。。，。（出《辨正論》）　　南北朝梁人崔平業。。。