韓志和　　韓志和者，本倭國人也，中國爲飛龍衛士。。，。你生來就性情暴躁、貪愛女色、鋪張奢侈、待人冷酷、奸邪自私，這五種私欲使得你精神枯竭，心靈汙濁，五髒六腑都不潔淨，就是再好的良藥也難以治好這些頑症。。，。、時人自童幼逮衰老見之，顔狀無改。。，。將近二十年，音信斷絕一點消息也沒有。。，。

那道士的船停靠在石頭上，一位村童拿著槳立在船頭。。，。李泌很懂音樂，能辨別聲音的喜慶和悲哀。。，。宴會的人全到齊了，李太師對各位客人說："我們這個貧困的地方，疫病流行得很厲害，死亡的人一個接著一個。。，。

沒有積累仁德而又胸蘊才學，始終不能享受爵祿的人，我不相信這樣的事。。，。未生之時，景帝夢一赤彘從雲中下，直入崇芳閣，景帝覺而坐閣下。。，。

估計那路程，離京城不少于五六百裏。。，。袍上專是明月珠綴衣領，帶玉珮，戴金華太玄之冠，亦不見有從者，既還，龍即自去。。，。章仇公派去的人把所見都報告給章仇公。。。于是他就到深山幽谷中選了一個沒有人迹的地方，依照那上面敘述的方法制作法壇，拿著咒語，不分晝夜地精心研究，勤奮練習。。，。

奈何以妖術致之萬裏，而娛人之視聽乎？朱李尚在，其言足徵，何諱乎！"敬伯盡言之，且曰："當此之時，敬伯亦自不測。。，。？！在這以前姨對兒子們說："明天王家外甥到咱家來，一定不要讓他進來，這小子是個有大罪過的人。。，。你拿到那裏之後，能有一個胡人拿十萬緍錢買它。。，。

根據這種記載，姚泓已經死了，爲什麽到了今天，你還說自己是姚泓呢？"姚泓說："在那個時候，我國確實被劉裕所滅，把我送到建康市上，向天下示衆。。，。？她的肘腋間又漸漸生出綠毛，有一尺多長，身子稍稍能飛起來，與那些奇異的孩子成群地到海上去遊玩，來到了王母娘娘的宮殿，聽天上的音樂，吃仙人用的果子。。，。怎麽可以憑著萬乘的尊位、四海的富貴，如此重要的宗廟，如此之大的社稷，而輕率地去循蹈小術，做遊戲玩耍的事呢？如果你學盡我的道術，必將揣著玉玺走進別人家，被困在平常人的服飾之中。。，。？、孟先生怒曰：'歸即歸矣，何卻還之有！'因白老先生。。，。！其末篇曰："燕市人皆去，函關馬不歸。。，。他母親睡醒後對旁邊的人說懷的一定是個男孩，但不會是凡人，恐怕還是等于沒有後代。。，。

楊憑說："田先生難道是給人家祈雨的人麽？"出于不得已，只好去迎楊先生，先生蓬頭舊衣，欣然上車，到了潭州郡後也一直不說話，當天雨就降下來了，他所居住的嶽觀，建造了黃箓壇場。。，。？麟如馬形，五色有角，紫麟，鬃尾白者常在前，舉尾苕帚（帚字原阙，據明鈔本補）。。，。又謂曰："郎君道情深厚，不欺暗室，終當棄俗，尚隔兩塵。。，。不一會兒，繡工完畢，一雙鳳凰騰躍飛舞，老頭就與仙女各乘一只鳳凰，升天而去。。，。

"士人就大口地吃飯，沒吃幾口，就像吃了好幾大盆飯似的，很快就飽了。。，。欄于台階之下，種著白環樹，形成丹剛之林，空中青枝萬條，美玉般的樹幹高達千尋（一尋爲八尺），無風而如神箫自然成韻，響亮的聲音都是九奏八會之音。。，。後爲朱然所得，轉遺陸遜，複見機、雲制作，方學綴篇什。。，。、

蓬子驚喜，捧而叩颡曰："何從得此？所要幾緍？"吉兒即曰："二百千耳。。，。？領他來的那人就領他出了宮殿，又把他送回到船上。。，。"乃炷香一爐，以所寫淨表置香煙上，忽然飛去。。，。度世把那仙方留給了他的兒子，世上也有不少人得到過那個仙方。。，。（出《女仙傳》）　　東陵聖母，是廣陵府海陵縣人，嫁給姓杜的，拜劉綱爲師學道，能夠易形變化，時隱時現沒有定准。。，。

此人使人召至前曰："上帝以子天授音律之性，將傳八音于季末之世，救將壞之樂。。，。等到後來她成仙走後，香氣滿室，弟子將要爲她安葬，擡起棺材覺得很輕，就打開棺蓋，只見到一雙舊鞋而已。。，。