延熹七年七月戊辰，水星靠近木星。。，。喪服的幀在後邊打結，這是返回最初戴憤的禮。。，。有占辭說：“火星出現在太微垣中是有亂臣之兆。。。又抄風角雜書，列其占驗，作《興道》一篇。。，。

其余種人不滿二千，饑窘不立，入居金城。。，。他夢見溫序告訴他：“長期在外客居想念家鄉。。。尚書盧植爲他寫了誅文和贊頌，以彰明他的美德。。，。後來他搬進山中，靜心思考寫書。。，。這樣，用律來規範各種音樂，考校它們的高低，如果不是皮革或木質的樂器演奏的噪音，則沒有不相和的。。，。

”乃共入霸陵山中，以耕織爲業，詠《詩》、《書》，彈琴以自娛。。，。、將領們有許多人從中貪汙糧饷，中飽私囊，都用珍寶賄賂皇帝身邊的人，因而上下放縱不法，不處理軍務，士兵們有死于非命的，他們的白骨在原野上到處可見。。，。

建武九年，康去世．谧號爲宣成王。。，。缪肜心中深深憤恨歎息，就關起門來自己打自己說：“缪肜，你修養身心，行爲謹慎，學習聖人的道術，准備用來整治風氣習俗，爲什麽不能治理好自己的家呢！”弟弟和弟婦們聽說後，都向缪肜磕頭請罪，從此改做厚道和睦出事情。。，。！

商議的人只考慮西域極其逼遠，救助西域花費很大，沒有想到前代的人苦心勤勞的用意。。，。孫幸的兒子孫豹聯合率善人又回頭打敗了蠻人，自己負責郡內政事，征討其余的叛黨，連續幾年纔平定珠崖。。，。郃歲中舉孝廉，五遷尚書令，又拜太常。。，。順帝永建四年，司隸、荊、豫、兖、冀部淫雨傷稼。。，。、

他清正廉潔，德行美好，對宗廟十分恭敬。。，。現在將軍幾代掌管朝政，職責同伊尹、周公一樣，然而沒聽說有什麽德政，百姓艱難困苦，又不能結交任用端正而有能力的人，以挽救災難，反而打算緘禁堵塞士人之口，堵住皇上的聽路，准備使黑和黃改變顔色、馬和鹿改變樣子嗎？”梁冀答不出話，就讓崔琦回家鄉。。，。？、初，孝武帝欲求神仙，以扶方者言黃帝由封禅而後仙，于是欲封禅。。，。明年，充坐征，代郡太守吳祉代爲校尉。。，。建光元年春，馬賢率兵召盧{匆心}斬之，因放兵擊其種人，首虜二千余人，掠馬、牛、羊十萬頭，忍良等皆亡出塞。。，。、夫邊垂之患，手足之蚧搔；中國之困，胸背之瘭疽。。，。；

他經常向世人討飯，見到生病的人，常用石針給人治病，總是立刻痊愈。。，。拜訖，令譯曉使者曰：“單于新立，誠慚于左右，願使者衆中無相屈折也。。，。

單于羌渠在位十年，他的兒子右賢王于扶羅繼位。。，。單揚被推舉爲孝廉，不久升爲太史令、侍中。。，。、和帝令迷唐將其種人還大、小榆谷。。。、

後代聖人用絲麻替代了毛皮，看到雉烏的文彩，美麗的顔色，就用布帛染色來仿效它，開始創造五彩，把五彩用在衣服上。。，。根嘿而不應，忽然俱去，不知在所。。，。