或爲氂牛種，越巂羌是也；或爲白馬種，廣漢羌是也；或爲參狼種，武都羌是也。。，。；以後在三年冬季袷祭、五年夏季稀祭之時，只列出撤廟的神主罷了，稱作大祭。。，。、延光元年七月癸卯，京都、郡國十三地震。。，。、當時三輔地區有才能的人很多，扶風人曹衆伯師也有才學，寫了谏、書、論共四篇。。，。、至十五年七月甲辰，诏書造太史黃道銅儀，以角爲十三度，亢十，氐十六，房五，心五，尾十八，箕十，鬥二十四四分度之一，牽牛七，須女十一，虛十，危十六，營室十八，東壁十，奎十七，婁十二，胃十五，昂十二，畢十六，觜三，參八，東井三十，輿鬼四，柳十四，星七，張十七，翼十九，轸十八，凡三百六十五度四分度之一。。，。每年立秋祭獸出獵之日，即臨時設置水衡都尉，事後罷任。。，。

趙苞率領兩萬步兵和騎兵，跟敵人對陣。。，。丞初元年春天，朝廷派軍隊駐守河內，打通山谷沖要之地有三十三處，都修建土障，設置鍾鼓。。，。楚國人阻止孫卿離開楚國，漢追回在平原的匡衡，焉的是尊重儒者，崇尚學問，恐怕失去賢人。。，。五帝的座位在堂上，分別在自己的方位。。，。文官耳部長一些，武官耳部短一些，都與各自的冠相合。。，。鄰齊爲宮，分動爲商，內負爲征。。，。

所以得不償失，功績抵不上所耗費的一半。。，。改變習俗歸順德化，心裏就像回到慈母身邊。。，。五個女兒能夠遵守父親的訓誡，都有隱者的風範。。，。另外編欣等人根據當今冬至日太陽所在位置離牛宿中央星不到五度，在鬥宿二十一又四分之一度，與《考靈曜》的說法相近，所以就將此事向上奏明了。。，。

如果發生災禍，或者發生其它意外，比如求雨、止雨等，都不擎鍾，也不奏樂。。，。、到九年，黨事始發，傳黃門北寺，臨時惶惑，不能信天任命，多有逃走不就考者，九族拘系，及所過曆，長少婦女皆被桎梏，應木屐之象也。。，。

您的大恩很長時間沒有報答，上天用這種方式表彰您的德行。。，。太祝令跪讀谥策，太尉再拜稽首。。，。凡漢中興十二世，百九十六年，日蝕七十二：朔三十二，晦三十七，月二日三。。，。

爾乃妍媚遞進，巧弄相加，俯仰異容，忽兮神化。。，。須蔔又想回國，但國內的人不接受，他只好住在河東。。，。中平四年，前任中山太守張純反叛，接著率領鮮卑人馬入侵邊郡。。，。歌唱《朱明》，八行舞人跳《雲翹》、《育命》舞。。，。、冬至之日日在鬥二十一度，而曆以爲牽牛中星。。，。各種裙車之上，橫轭都有吉祥筒。。，。

縣丞管理文書賬簿，掌管糧倉監獄。。，。〖破羌〗〖安夷〗〖允街〗◆安定郡（武帝置。。。唐虞道赤眉、張步家居裏落，若與相及，死于鄉裏不其縣。。，。、閉門誦習，不交僚黨，京師稱之。。，。他專心精研經典，尤其明曉天文、谶緯、風角、推算陰陽災異的道術。。，。、

”奏章呈上以後，皇帝于是恢複三郡，派谒者郭璜督促遷徙的郡縣，各自回到原來的郡縣，修理城牆，設置偵察敵情用的驿亭。。，。他經常按照禮來自我修養，次召用他，朝廷以他爲有道，用公交車征召他，他都聲稱有病不去。。，。《尚書考靈曜》‘鬥二十二度，無余分，冬至在牽牛所起’。。，。厲王無道，淮夷入寇，王命虢仲征之，不克，宣王複命召分伐而平之。。，。大駕、法駕出，射聲校尉、司馬吏士載，以次屬車，在鹵簿中。。，。、後來建初四年六月癸醜日，明德皇後駕崩。。，。

解形爲宮，閉掩爲商，開時爲征。。，。”憲曰：“今正臨講業，且當訖事。。，。于是比來到五原塞，表示願意做漠的屏障，抵禦北部的敵虜。。，。諸侯王赤绶，四采，赤黃缥绀，淳赤圭，長二丈一尺，三百首。。，。〖襄垣〗〖壺關〗有黎亭，故黎國。。，。永康元年十月壬戌日，南宮平城門內房屋自行毀壞。。，。

趟佑學問廣博，看的東西多，他著的書或經他校正的書，爲衆儒者所稱道。。，。韶口辯，曾晝日假臥，弟子私嘲之曰：“邊孝先，腹便便。。，。

永初二年夏，旱，久禱無應，暢因收葬洛城傍客死骸骨，凡萬余人。。，。敵人將趟苞的母親推出來給趙苞看，趟苞悲哀哭泣，對母親說：“做兒子的不好，想以自己微薄的俸祿早晚奉養母親，沒想到給母親帶來災難。。，。州舉玄，詣公車，對策高第，拜議郎。。，。