仙師讓阮基把這卷經念一遍，阮基就念了，那些冥官都恭敬地低著頭聽。。，。有道士葉法善在聖真觀，上促命召來。。，。他們心中什麽都明白，卻不能移動。。，。裴氏兄弟中有一個願意跟著老頭學道，老頭就領著他往西去了。。，。聞命之際，登當命駕，先被太帝君敕，使詣玄洲，校定天元。。，。

故其經曰："陽生立于寅，純木之精；陰生立于申，純金之精。。，。；各長五尺余，童顔如玉，衣服輕細，如白霧綠煙，绛唇皓齒，須發如青絲，首冠金冠而跣足。。，。于是姓馬的叫信真，姓徐的叫湛真，姓郭的叫修真，姓夏的叫守真。。，。"肅宗只好掩面哭泣著接受了太上皇的诏命，所以只弟倆都被殺了。。，。于是用栗子傳巡，接到栗子的人都聞到異香而驚歎，唯有勸酒時譏笑殷七七的兩個人，接到栗子後，變作石子粘在鼻子上，拉扯不掉，只說汙穢的氣味不可忍受。。，。

周混沌自幼入道，利法清嚴，如今是南嶽的魁首。。，。窟前有一柏樹，生道後棘草間，委曲隱蔽。。，。走了二三十裏地就沒有路了，只好扯著滕子攀著葛蘿勉強尋路走。。，。玄宗及嫔禦皆驚笑，視之，已失道士矣。。，。

"其後十余年，顔氏之家，自雍遣家仆往鄭州，徵莊租，回及洛京，此仆偶到同德寺，見魯公衣長白衫，張蓋，在佛殿上坐。。，。崔炜善長音樂，聽到主人的堂前有彈琴的聲音，就問家童這是誰彈的。。，。道士就讓神通看守燒火，並教給他點石成金之術。。，。嘗诏使爲《離騷經》，旦受诏，食時便成，奏之。。，。

未一月，告于李言："以素修道，神人不許爲君妻，請絕之。。，。他有時候擔著柴到城裏來賣，柴擔上常常挂著一只花葫蘆和一根彎曲的竹杖，常常醉後騰騰地拄著竹杖回山，獨自吟唱道："負薪朝出賣，沽酒日西歸。。，。

有得道成仙的人，以及積功德升天複生的人們，都居住在裏面，就是這裏的民衆。。，。天上居處華盛，各有姻戚及奴婢，與人間不殊。。，。他死後，郭璞前去哭喪，哭得十分哀傷，並呼叫說："嗣祖啊，你這一死，怎知不是逃避禍亂的福份呢！"不久，大將軍果然起兵作亂，正如郭璞所說的那樣。。，。！能噓水興雲，奮手起霧，聚土成山，刺地成淵。。，。此則神仙之術，不可厚誣，但罕遇其流，有自言者，皆妄焉耳。。，。現在我被鬼抓來這樣折磨，我實在受不了啦！我不敢指望你向他們跪伏求情，只希望你說一句話，我就能活命了。。，。！

在山東學道學了二十年終于學成。。。妝匣尚留金翡翠，暖池猶浸玉芙蓉。。，。

　　王卿　　唐真元年中，郢中有酒肆王卿者，店近南郭，每至節日，常有一道士過之，飲訖出郭而去。。，。鄭公又下令把他捉住按倒，先把腳折斷，再用板子把他打死，並且又用豬血澆他，把他埋在獄中。。，。何妥嘗與論《易》，聞妥之言，笑曰："何用鄭玄、王弼之言乎？"于是別（別原作測，據明鈔本改）理辨答，思理玄妙，大異先儒之旨。。，。？、但能消災治病，救濟百姓，不知服食藥物。。，。

弱冠，善談莊、老及百家之說，亦好釋典。。，。、那一年疫毒在黎、雅二州尤其嚴重，十個人中就死三四個，這就是唐代麟德年間的事。。，。、

西域的胡商，專門等著購買，而且沒有定價，只由王四郎原本約定多少就是多少，多給他就不一定接受了。。，。葉法善曾經對門人說："一百六十年以後，能有一個道術比我強的人，到卯酉山來居住。。，。曹公自謂生民無不食道，而慈乃如是，必左道也，欲殺之。。，。俄至一小洞，巉高數尺，不三四步，甚高，路極平易。。，。他曾經問真君說："上仙因爲什麽需要紙錢呢？我有些不理解"不久秦保言夜裏夢見真君說："紙錢就是冥府官吏要人進貢的，我又怎麽需要這個。。，。？

"可交問地是何所，僧曰："此是天台山瀑布寺前也。。，。"玄每行，卒逢所親，要于道間樹下，折草刺樹，以杯器盛之，汁流如泉，杯滿即止。。，。又爲旭致珍寶奇麗之物，乃曰："此物不合令世人見，吾以卿宿世當仙，得肆所欲。。，。後來又被李輔國誹謗，貶爲蓬州長史。。，。"靈鑒忽臨，忻歡交集，乃回燈拂席以延之。。，。