[20]八月，乙卯（初九），南唐主李立他的幼弟李景逖爲保甯王。。，。　　[18]南唐主因金陵距後周國境只隔一長江之水，而洪州地勢險要堅固，居于長江上遊，便召集群臣商議遷都。。，。及齊丘死，唐主曰：“常夢錫平生欲殺齊丘，恨不使見之！”贈夢錫左仆射。。，。！

　　[8]壬戌，诏群臣極言得失，其略曰：“朕于卿大夫，才不能盡知，面不能盡識；若不采其言而觀其行，審其意而察其忠，則何以見器略之淺深，知任用之當否！若言之不入，罪實在予；苟求之不言，咎將誰執！”　　[8]壬戌（二十三日），後周世宗诏令群臣暢所欲言陳述政事的得失利弊，诏書大致說：“朕對各位卿大夫，才能沒法全部知道，面孔沒法全都認識。。，。；！前磁州刺史李怕起事不成，就請馮道、李崧、和凝到陣前慰問勉勵士兵，士兵見馮道等人來，各自爭先奮勇殺敵。。，。、壬子，敕以延光奸謀，誣汙忠良，自今獲延光諜人，賞獲者，殺諜人，禁蠟書，勿以聞。。，。後唐末帝說：“我看見這東西肉就發顫，剛才幾乎要拔佩刀刺他。。，。

　　[22]契丹主聽說劉知遠已即皇帝位，就派通事耿崇美爲昭義節度使，高唐英爲彰德節度使，崔廷勳爲河陽節度使，以便控制扼守各地要塞。。，。武行德從河陽城中出來助戰，也戰敗了，退回城中閉門自守。。，。

　　[51]以前，楚王馬殷的衆多兒子中，馬希聲、馬希範是同一天出生的，馬希聲的母親是袁德妃，馬希範的母親爲陳氏。。，。、”太後複以爲言，帝忿曰：“國家之事，非閨門所知！”拂衣而出。。，。！馬胤孫性格謹慎懦弱，中書省辦事往往凝滯不能暢達，又很少接待賓客，時人說他們是口、印、門“三不開”。。，。、

世宗又將清淮軍改爲忠正軍來表彰劉仁贍的節操，任命右羽林統軍楊信爲忠正節度使、同平章事。。，。、特進鄧伸送給他一部《漢紀》，陳道庠問是何原因，鄧伸說：“傻瓜！這書裏有誅韓信、醢彭越的事，應仔細閱讀啊！”南漢主聽到此事，誅滅陳道庠、鄧伸的家族。。，。！、契丹主和群臣飲宴于永福殿，每次舉起酒，都立著飲盡，說：“太後所賜的酒，不敢坐著喝。。，。　　[44]朝廷議發兵，以安遠節度使王令溫爲都部署，以救潭州，會內難作，不果。。，。　　[16]馮晖率兵經過旱海，到達輝德，幹糧已盡。。，。

趙延壽回信說：“久在異國他鄉，很想回中原。。，。會久雪，官無所給，士卒凍餒，鹹怨重威，相聚而泣；重威每出，道旁人皆罵之。。，。；張琏先邀朝廷信誓，诏許以歸鄉裏，及出降，殺琏等將校數十人；縱其士卒北歸，將出境，大掠而去。。，。；吳越兵乘勝而進，城中兵亦出，夾擊唐兵，大破之。。，。　　[20]壬戌（十八日），南唐太府卿趙可封請求南唐主徐诰恢複姓李，建立唐室宗廟。。，。”希範曰：“吾久不見希杲，聞其治行尤異，故來省之，無他也。。，。

　　[14]五月，戊寅（初三），後唐朝廷立皇子李從珂爲潞王，李從益爲許王，皇侄天平節度使李從溫爲兖王，護國節度使李從璋爲洋王，成德節度使李從敏爲泾王。。，。南唐主李派壽王李景遂去慰勞問候他，答應他去鎮戍洪州，這才開始入朝。。，。範延光、趙延壽也顧慮弄不好招禍，多次請求辭去樞要職務，與可信用的老臣更換充任，明宗不答應。。，。、

”乃偃旗臥鼓，但循河設火鋪，連延數十裏，番步卒以守之。。，。　　[3]南唐宣城王李景達，爲人剛毅開朗，烈祖李很喜愛他，幾次想讓他繼承皇位，宋齊丘極力稱贊他的才幹，南唐主因爲齊王李年紀居長而沒有實行。。，。柴克宏向李徵古申訴，李徵古傲慢地辱罵他，部衆都忿忿不平，柴克宏卻安然如常。。，。趙瑩私下對馮、李二人說：“杜威是皇帝的親戚，又是顯貴的將相，但他的欲望還沒有滿足，心常懷不滿之意，怎能再授予他兵權！如果一定要對北方用兵，不如只委任李守貞一個人爲好。。，。！、

南唐主因許文稹等人都是打敗仗的俘虜，棄置不再任用。。，。希望主上也能恢複前朝的這種做法，只讓機要的大臣侍候在旁邊。。，。　　康義誠軍至新安，所部將士自相結，百什爲群，棄甲兵，爭先詣陝降，累累不絕。。，。鍾谟、李德明一向能說善辯，世宗知道他們打算遊說，命全副武裝的士兵嚴整列隊而接見，說：“你們君主自稱是唐皇室的後裔，應該懂得禮義，同別的國家有區別。。，。、蒼黃之中，討論撰定，皆得其宜。。，。查文徽患啞疾，以工部尚書之職退休。。，。

　　[29]十一月，以趙德鈞爲諸道行營都統，依前東北面行營招討使。。，。時範延光受诏將部兵二萬屯遼州，德鈞又請與魏博軍合；延光知德鈞合諸軍，志取難測，表稱魏博兵已入賊境，無容南行數百裏與德鈞合，乃止。。，。；括高赀戶，財多者補官，逋負者被刑，七也。。，。政事不論大小，都由林興傳達寶皇的神命來決定。。，。八月，壬午朔，契丹自北門入，勢複振，漢民死者二千余人。。，。

”太後曰：“汝今雖得漢地，不能居也；萬一蹉跌，悔何所及！”又謂其群下曰：“漢兒何得一向眠！自古但聞漢和蕃，未聞蕃和漢。。，。；！太祖既處之不疑，而漢廷君臣亦置而不問，豈非綱紀壞亂之極而至于此欤！是以善爲天下慮者，不敢忽于微而常杜其漸也，可不戒？　　歐陽修論曰：自古動亂、滅亡的國家，一定是先破壞了它的法制，然後動亂才跟隨而起，這是勢所必然的，五代的時候正是這樣。。，。？！、