當時武則天在位，被人告到她那裏。。，。當飲血時，畜生盛怒，身皆長大數倍，仍罵不止。。，。法義掌中所印的地方，字不認識，然而都變成了瘡。。，。若不堪難忍之痛，以致頓斃，朕亦何顔自處。。，。

俄而設食具酒，複延入內室，置飲食于從者，皆醉，日暮不出。。，。過了一會兒，又去旋轉那個繩子床，像轉篷一樣急速地轉動著，只看到很有規則地排列成各種衣服的花色，根本看不出就是原來那個繩子床。。，。天寶八年，當塗有一打魚人，當年春天捕到三頭鳝魚，他的兒子剝掉魚皮，割掉魚頭，點著火要做魚羹。。，。

少時因得疾不救，忽寤雲："冥司見善惡報應之事，"遂出家。。，。"壘"字是三個"田"字加一個"土"字，校尉是掌管北軍壘門的官，所以說是"軍門主"了。。，。忽有異僧，以瓦木土墼壘而圍之，尋失僧所在。。，。母子共談，知道是佛的力量，從此更加誠懇禱告，專門行善。。，。後晉軍出淮泗，隴北瓦城皆被侵逼，三方告急，人情危擾，虎乃瞋曰："吾之奉佛，而更致外寇，佛無神矣。。，。有一次和尚說："你想很快地中舉，爲什麽不讀金剛經呢？"于是李回便每日念幾十遍。。，。？

李公雲："江淮路遠，非求進之所。。，。建元初，皇儲鎮樊漢，爲水曹參軍，二年七月十六日寢疾，自雲："不振濟。。，。都忘前所戒，便下階，奔往赴之。。，。

太公晚年七十而遇文王，今逾釣渭之年一紀。。，。所住村北，有兄弟四人，曾于道場內爲諸匠執作，請追共造。。，。

"原來鄭生經常另備一個弓弦在衣袖裏，就解了弓弦，扔到劍客前面，偷偷地把另一個弓弦系到弓上。。，。當時天地諸神都以威靈相助，康僧會法師在三七那一天，便感召得到了佛祖遺骨舍利。。，。勝生夢中見到的佛像，很象當年那座舊佛像。。，。過了二十多年，便出現了安祿山之亂，狂僧所見過的那個"胡僧"，就是安祿山。。，。爲什麽仰仗著自己富貴就不念舊的情義呢！"紫衣人謙卑地做揖致禮，就像接受了教訓的樣子，然後就不見了。。，。！

以前那時收押了鄂王光王，行刑的人把他們射死然後埋起來，現在命令改葬了，設祭壇祝願酹酒也沒有用。。，。本像在荊州，由僧人用漆布幔帳遮蓋著。。，。通暢流利，實在是一部奇書啊！但是，漢代許多賢能之人生于綿竹，精通谶記這門學問，黃承真所說的鄭老翁，莫不是黃扶之流嗎？　　馬處謙　　僞王蜀葉逢，少明悟，以詞筆求知，常與孫光憲偕詣術士馬處謙，問命通塞。。，。？！京都菩提寺裏有一口長生不老豬，體態柔軟肥大，在寺裏長了十余年了。。，。後來有北魏的使者經常來到梁朝，也說到大如狼的黑貂、大如馬的白兔、大鴨生駿馬、大鳥生人的那個國家，常常有人來到京都，梁朝的公卿士人，開始相信傑公周遊天地四方，出入于曆朝百代，話不虛說，全是美談。。，。、

又一日黃昏時，堂下東廂有叢竹，張見一紅衫子袖，于竹側招己者，以其李妻之來也。。，。（出《稽神錄》）　　盧州營田吏施汴，曾經依仗勢力奪取老百姓的田地好幾十頃，田主生活沒有著落，只好給他當長工。。，。

"因于像前誓曰："若負心者，願死爲汝家牛。。，。少頃即生，時窺之，轉複滋長，向曙則已垂實矣。。，。沒到一年，這些人都死光了，那座寺廟剛剛完工，就遭天火燒了，連一點兒殘余都沒有，埋在地下的木柱子也入地成灰了。。，。他留下遺囑，讓把他安葬在少陵原的南面。。，。在那裏常常發生一些奇怪的事情。。。法將正要讓座行禮，祝賀他稀世少有的本領，但等他擡起頭來時，客僧已經無影無蹤了。。，。

將遊信安，以文谒郡守鄭武（前定錄武作式）瞻。。，。和尚又撫摸他的脊背，便隨手而開，武安才完全露出來了，全身的衣服都在，只是有些老虎的毛，大概是先前長瘡的地方粘的毛。。，。