朝廷在蠻夷設了官府官員，衆蠻由此平定。。，。佗臨死，出一卷書與獄吏，曰：“此可以活人。。，。烏桓習俗是擅長騎馬射箭，烏桓人主要從事射獵飛禽走獸。。，。建武三十一年七月戊午日，火星在鬼宿一度，接著進入鬼宿中，運行到屍星南半度處，十月己亥日，靠近軒轅大星。。，。他與侍中劉昆都在光武身邊，有事皇帝都詢問他們的意見。。，。兩人崇尚清貧省儉，祭神僅以東流水做酒，削桑樹皮做幹肉。。，。

同台郎覺之，委位自上，乞贖義罪。。，。”于是雒陽高廟四時加祭孝宣、孝元，凡五帝。。，。、十年，先零的酋豪與其它部族的羌人相勾結，再次入侵金城、隴西，朝廷派中郎將來歙等人攻打來犯的羌人，大敗羌人，事情已記載在《來歙傳》。。，。、

孝殇帝延平元年正月丁酉，金、火在婁。。，。、以漢成注參官施行，術不同二十九事，不中見食二事。。，。馬賢又進兵攻打锺羌的且昌，且昌等人率領各部族的十多萬人向涼州刺史投降。。，。建光元年秋，其至鞬複畔，寇居庸，雲中太守成嚴擊之，兵敗，功曹楊穆以身捍嚴，與俱戰殁。。，。

文帝等六宗燎祭，火勢熾盛後，有司宣告祭事完畢。。，。香家貧，內無仆妾，躬執苦勤，盡心奉養。。，。已經送別了神只，把祭品和供桌埋在壇北。。，。不立皇太子劉勝焉帝，認爲安帝才德兼備，將來必定對鄧氏感恩戴德。。，。隋糜相曹鳳上書說：“西戎爲害，前代對此憂慮，臣沒法敘述古代的事情，姑且用眼前的事情說吧。。，。以疾免官，教授山澤中，徒衆常數百人。。，。

今幸遭天授，北虜分爭，以夷伐夷，國家之利，宜可聽許。。，。宜遣吊問，因責讓前罪，赦不加誅，取其後善。。，。周人木德，以桃爲更，言氣相更也。。，。凡郊祀之事，掌掃除、樂器，大喪則掌將校複土。。，。、烏桓大人於秩居等與連休有宿怨，共郡兵奔擊，大破之，斬首千三百級，悉獲其生口、牛、馬、財物。。，。、

言其時星辰之變，表象之應，以顯天戒，明王事焉。。，。他們喜歡養豬，吃豬肉，穿豬皮制成的衣服。。，。一術，以蔀法除朔小余，所得以減日半度也。。，。挹婁人喜歡乘船只入侵抄掠，北沃沮的人害怕，每到夏天他們經常藏在山岩洞穴裏畫，到冬天船水路不通，這纔下山住進村落。。，。除伏逆，一見二百四十六日，行二百四十六度，伏五日，退四度而複合。。，。有怠慢之心，供奉祖宗禮節不周，所以上天顯示征兆。。，。

到中平六年，靈帝去世，大將軍何進因靈帝內寵宦者，外親小人，積惡已經很久，准備將這些人全部糾舉罷任，以更新朝政，而何太後遲疑不決，事情長時間不能決定。。，。惟念斯言不可獨聽，又以北單于比年貢獻，欲修和親，故拒而未許，將以成單于忠孝之義。。，。州牧劉焉表薦之，時王塗隔塞，诏命竟不至。。，。後來由于從建武以來沒有撤廟的，所以也就都成了常祭，于是就稱安帝廟號爲恭宗。。，。後莎車連畔于窴，屬疏勒，疏勒以強，故得與龜茲、于窴爲敵國焉。。，。、