漢遂因山爲寒，河西地空，稍徙人以實之。。，。及中興之初，更通舊好，報命連屬，金幣載道，而單于驕踞益橫，內暴滋深。。，。

一年期喪服在耳部以上有斂發的收，素色幀也如此，禮輕重有不同規定，變化和革除是逐漸實現的，這就是禮樂制度。。，。誰能改變我的濁穢，用清泉給我洗濯？誰能使黑暗變成光明，給愚昧的我以啓迪？祖先傳下訓示，給我告誡。。，。？建初元年，衛尉馬廖舉育方正，爲議郎。。，。孝武皇帝摅發聖思，因元封七年十一月甲子朔旦冬至，乃诏太史令司馬遷、治曆鄧平等更建《太初》，改元易朔，行夏之正，《乾鑿度》八十一分之四十三爲日法。。，。、梁冀見到後，叫來崔琦，問他：“朝廷內外百官，各有自己的職掌，天下衆多的議論，難道只是我們這些人的過錯？您爲什麽過分地激憤諷刺呢？”崔琦回答說：“從前管仲擔任齊國相，願意聽到哪怕很細小的意見；蕭何輔佐漢室，就設置專門記錄過錯的官吏。。，。；？六年，黃香經多次升遷擔任尚書令。。，。

准的聲音明暢，容易通曉，分寸標記更易分辨。。，。二玉的軍隊犬亂而敗，自相殘殺、踐踏而死者有幾萬人。。，。、

一氣俱十五日，日去極各有多少。。，。七月壬午日，木星逼近軒轅大星。。，。卦成以後，許曼說：“三年以後，您將擔任邊關將領，官名中有‘束’字，將朝東北方向走三千裏。。，。光祿勳，九卿之一，一名，官秩中二幹石。。，。

那時佛教精微的教義尚未翻譯，難道是神人明示給他們嗎？審察佛教無思無慮，忘掉一切煩惱的訓誡，空和有俱各兩忘的宗旨，屬于道家者流。。，。？織女是天上的真女，流星從該處出現，預示女主將有憂患之事發生。。，。光和三年，宗誠的兄長宗整前後數次上書說：“去年三月沒有發生月食，月食應在四月。。，。建武末，莎車王賢強盛，攻並于窴，徙其王俞林爲骊歸王。。，。秋，夏育上言：“鮮卑寇邊，自春以來，三十余發，請征幽州諸郡兵出塞擊之，一冬二春，必能禽滅。。，。

延熹六年十一月丁亥，金星白天可見。。，。夫禮服之興也，所以報功章德，尊仁尚賢。。，。

在位九年，以病乞骸骨罷，诏賜千石奉以終其身。。，。永元十四年，待诏太史霍融上書稱：“法定的漏刻制度規定晝夜的刻數每過九天各增減一刻，這與晝夜變化的實際情況不符，有時時辰的誤差達到二刻半，不如夏曆精密。。，。多所忌諱，疾病死亡，辄捐棄舊宅，更造新居。。，。封離等人驚慌恐怖，殺了同謀的首領，到楊竦處乞求投降，楊竦加以特別的安慰和接納。。，。

而疾，日行一度九十一分度之十五，九十一日行百六度。。，。遣行中郎將持節護送單于歸南庭。。。建武三十年閏月甲午日，水星在井宿二十度處，此處同時生出白氣，指向東南方向，氣焰長五尺，成爲彗星，向東北方向運動，到紫微垣西部邊界停止，五月甲子日彗星消失，前後共見三十一日。。，。女子要求給粗布衣服、麻鞋，編織籮筐及紡織等器具。。，。、何況是事關天運的曆敷，不可以采用有疑慮的東西，更不能聽從虛妄的說法，以致用不對的東西取代了原來正確的東西。。，。

朝規失綏禦之和，戎師骞然諾之信。。，。家人見其舉步稍高，良久乃沒雲。。，。日周于天，一寒一暑，四時備成，萬物畢改，攝提遷次，青龍移辰，謂之歲。。，。時有識者竊言：葦方笥，郡國谳箧也；今珍用之，此天下人皆當有罪谳于理官也。。，。；是時羌反，斷隴道，漢遣骘將左右羽林、北軍五校及諸郡兵征之。。，。、

雖事非通圓，良其風軌，有足懷者。。，。及拜墓，哭泣甚悲，身自炊爨，執鼎俎以修祭祀。。，。範明友趁著烏桓剛剛戰敗，就進兵攻打蠱魚，殺了六千多烏桓人，獲得烏桓三位侯王的首級回來。。，。本注曰：掌四方兵事功課，歲盡即奏其殿最而行賞罰。。，。

及王德之衰也，無道之君亂之于上，頑愚之史失之于下。。，。束漢建武六年，裁撤各郡都尉，將其職權劃歸太守，不再舉行閱兵比武。。，。