其余事迹，多散在別卷，此不備載。。，。寫完，渾然無知地像醉了似的，不再睡覺了。。，。但李八百說，"你舔還是不見好，如果讓你夫人舔就好了。。，。"詞雲："日日祥雲瑞氣連，應侬家作大神仙。。，。木公是男仙的主宰，西王母是女仙的首領。。，。

皇上聽了盧杞的話，事情開始推行，朝野人士全部大驚失色。。，。謂使者曰："以有前約，的不逾時。。，。于是乃密伺其所在，合圍而得之。。，。"僧曰："吾覽晉史，言姚泓爲劉裕所執，遷姚宗于江南，而斬泓于建康市。。，。

後以俗人禮谒煩雜，遂敕塞其塔戶。。，。但世俗浮詐迷妄者多，嗤謙光之人，以爲懦怯；輕退身之道，以爲迂劣；笑絕聖棄智之旨，以爲荒唐；鄙絕仁棄義之詞，以爲勁捷。。，。；"唐明皇又問他升天入地有什麽途徑，怕什麽東西阻礙，楊什伍說："得了仙道的人，在火中不怕燒，進水不濕衣，足踏虛空像踩在實地上，接觸實地上又像踏在虛空中。。，。曰："先生自言，當匡佐四聖而複脫屣也，斯言驗矣。。，。太微帝君、中央黃老君、三素高元君、太上玉晨太道君、太素三元君、扶桑太帝君、金阙後聖君，各令使者致命，授《天人玉劄金文》，位爲紫虛元君，領上真司命南嶽夫人，比秩仙公，使治天台大霍山洞台中，主下訓奉道，教授當爲仙者。。，。、

所以，心髒有了病，內外都不能救它，這又和國君在上面胡作非爲，臣下不能改正他有什麽兩樣呢？只要想讓身體沒有病，必須先正他的心，不使心有胡亂的追求，不使心有狂妄的思想，不使心有過分的欲望，不使心迷亂胡塗，那麽，心就要首先沒有病。。，。？既術用精妙，遂入蜀，遊諸名山，率身行教。。，。憲宗皇帝連聲呼叫他，但再也看不見了。。，。這樣安樂地擺布了一天，父母與他一起觀看。。，。

臨別，某拜辭曰：'不審仙聖複何姓名，願垂告示。。，。李弘、範林明道論（明鈔本林上有翰字），景純善于遙寄，綴文之士，皆同宗之。。，。、乃別造一家之法，著道書百余篇。。，。這以後蔣生學煉丹到底沒成功，終于死在四明山。。，。

我知道生不遇世，于是逃到這座山，吃松脂和樹木果實，才得以延年益壽。。，。我從很早就愛好修道，雖然我是個平凡的人，但志向很高尚，不想在王侯手下做官。。，。"乃使武士數人，對牽引之，終日不脫，勝未續時也。。，。時三川饑儉，斛斛翔貴，死者十五六，多采野葛山芋以充饑。。，。

後來有一次武牽到華林苑狩獵，用弓箭射虎和犀牛，弓弦突然斷了，王母的使者正好在武帝身帝隨侍，就對武帝說："請您拿一分王母獻來的靈膠，用嘴把膠浸濕後，就可以把斷了的弓弦接好。。，。"呂恭按趙輔的話找到呂習家，敲門打聽。。，。張九齡、賀知章、張庭珪、韋虛心。。。、當時崔從按察陝輔，把楊敬真請了去，安排她到陝州紫極宮住，請王家之父到別的住室，別人不得登上她住處的台階，只有廉使從事和夫人能夠進入，瞻仰拜見的人才到台階而已，也不能登堂入室。。，。漢史之妄，豈複逾于後史耶？斯則史氏妄言之證也。。，。？

王遠沒有後代，他家鄉的人世代相傳供養他。。，。雲："昨夕夢見五六人追，雲是張仙喚抽筝。。，。不一會兒，從北傳來震天的鼓樂聲，雲中散發出五彩奇光，光彩眩目。。，。一日，傭者並送柴十束，納陳生處，爲兩日用。。，。裴頗好道，亦常隱于名山，又好施與，時亦補令之阙。。，。這武夫有幾丈高，穿著金甲，佩帶寶劍。。，。

有一次，一個人的妻子被妖邪纏住，多年治不好，劉憑就用道術讓那家門旁的泉水幹涸，結果發現一只蛟渴死在泉中了。。，。這時就會覺得氣像雲一樣在身體中運行，從鼻子、嘴一直通到十指的末端，不一會兒就覺得通體十分舒暢了。。，。、　　嵩山叟　　嵩山叟，晉時人也。。，。後乃各見死在床上，二家哀泣，殡埋之。。，。錢一到手，杜子春心又變了，又開始揮霍無度花天酒地了。。，。

又召來南鬥注生真君，讓他附奏上帝。。，。"代宗當天就派監察禦史韋君，騎馬到太華山尋訪。。，。汝爲我謝東方諸清信士女，太平在近，十有余一，好相開度，過此憂危。。，。經藍橋驿側近，因渴甚，遂下道求漿而飲。。，。令召崔生妻至，擲一領巾過，作五色彩橋，遣生登，隨步即滅。。，。

他看到一位要飯的老太太，因爲跌倒，碰倒了人家的酒缸。。，。神人化一石盆，大三尺，長四尺，盆中常自然有水，用之不竭。。，。那裏的宮殿全是金銀造的，花木樓台都不是人間所能制作。。，。"（出《玄怪錄》）　　巴邛有一個人，不知姓什麽。。，。入（明抄本、陳校本入作人）道當食甘旨，服輕麗，通陰陽，處官秩耳。。，。、既晚告去，鎬深念之，通夕不寐。。，。