然賊將皆粗猛無遠略，既克長安，自以爲得志，日夜縱酒，專以聲色寶賄爲事，無複西出之意，故上得安行入蜀，太子北行亦無追迫之患。。，。　　[6]五月，壬辰，複置十道及京、都兩畿按察使。。，。、太後因此不高興，說：“吉顼在朕面前，還敢輕視我們姓武的，以後難道還可以依靠嗎？”後來，吉顼面奏事情，正引證古今，太後發怒說：“你所說的，朕聽夠了，不要多說了！太宗有馬名叫師子骢，肥壯任性，沒有人能馴服它。。，。？！

　　[8]九姓思結都督磨散等來降；己未，悉除官遣還。。，。；”上大怒，收慎矜系獄，命刑部、大理與侍禦史楊钊、殿中侍禦史盧铉同鞫之。。，。、”所以改名爲單于都護府，由住在長安的殷王李旭輪遙任都護。。，。阿史那伏念請求捉拿阿史德溫傅向唐朝報效，但還猶豫不決，又自以爲道路遙遠，唐兵一定不能趕上，于是不加防備。。，。　　[8]當初，太原王王妃逝世，天後武則天請求讓自己女兒太平公主爲女道士，爲死者乞求冥福。。，。

今置之河曲，此屬桀黠，實難制禦，往往不受軍州約束，興兵剽掠；聞其逃者已多與虜聲問往來，通傳委曲。。，。；颉利之敗，突厥余衆欲奉以爲大可汗，時薛延陀方強，車鼻不敢當，帥其衆歸之。。，。這樣看來，舜、禹、、周武王時的韶、夏、、武四樂，即使都保存于當世，如果德行不足以與它們相稱．並不能感化一個人，更何況普天之下的民衆呢！這如同拿著垂的圓規曲尺而沒有其他工具、材料，徒然等待器具的制成，最後一無所得一樣。。，。！、

　　當初，裴行儉進軍到朔州，曾對他的下屬說：“用兵之道，安撫士卒要出于誠心誠意，對付敵人就不惜虛僞欺詐。。，。”由是二十年間，風欲素樸，衣無錦繡，公私富給。。，。其四夷之將，雖才略如阿史那社爾、契苾何力猶不專大將之任，皆以大臣爲使以制之。。，。、

恰好武惟良、武懷運與各州刺史到泰山朝見皇帝，跟隨皇帝回到京師長安。。，。、　　[47]乙卯（二十五日），唐將軍劉德威襲擊懷州，進入懷州外城，攻陷外城的堡壘聚落。。，。　　[13]冬，十月，壬午，上發東都；辛卯，幸潞州；辛醜，至北都；十一月，庚申，祀後土于汾陰，赦天下；十二月，辛未，還西京。。，。；如果陛下不早點除掉他們，一旦事變突然發生，太上皇怎麽能平安呢！請快些誅殺他們。。，。！　　安祿山不意上遽西幸，遣使止崔乾祐兵留潼關，凡十日，乃遣孫孝哲將兵入長安，以張通儒爲西京留守，崔光遠爲京兆尹；使安忠順將兵屯苑中，以鎮關中。。，。；

何則？突厥衰則邊境安矣，故喜。。，。？　　[10]冬，十月，戊午，以烏荼國婆羅門盧迦逸多爲懷化大將軍。。，。議者必曰：‘國家時已嘗置降戶于河曲，皆獲安甯，今何所疑！’此則事同時異，不可不察。。，。！　　朝廷任命大司憲兼檢校太子左中護劉仁軌爲右相。。。

　　左拾遺曲江張九齡，以元之有重望，爲上所信任，奏記勸其遠谄躁，進純厚，其略曰：“任人當才，爲政大體，與之共理，無出此途。。，。　　[15]武三思等率領四夷首領請用銅鐵鑄造大‘天樞’柱，樹立在端門外，柱上有記述功德的銘文，貶黜唐朝，稱頌武周；任命姚爲督作使。。，。；村民走告縣官，焚橋斷路以拒之，其衆遂潰。。，。上曰：“得巧工庶供國事，卿令先造戲具，豈百工相戒無作淫巧之意邪！”乃削綸階。。，。！近日管理刑獄的官員，單獨一人外出執行使命，審訊既定，執法者即依據它執行，不再重審；有的臨時擅自作出判決，不再上奏。。，。；所以君主善于聽取各方面意見，則親貴大臣就無法阻塞言路，下情也就得以上達。。，。

然鉷事林甫謹，林甫雖忌其寵，不忍害也。。，。　　[8]甲午（初四），清源尉呂元泰上疏認爲：“現在邊境地區遠未安甯，對這些地區的戍守沒有停止，士卒爲此而常年鞍馬勞頓，糧草辎重的轉運也導致國窮民乏，而陛下卻日益廣建佛寺，更使得對國家人力財力的耗費永無休止。。，。

　　悉諾邏的威名很盛，蕭嵩就對吐蕃使用了反間計，說悉諾邏與中國相互勾結；吐蕃贊普召回了悉諾邏並殺死了他。。，。；　　[34]民間訛言，上采擇女子以充掖庭，上聞之，八月，乙醜，令有司具車牛于崇明門，自選後宮無用者載還其家；敕曰：“燕寢之內，尚令罷遣；闾閻之間，足可知悉。。，。；比見朝士廣占良田，身沒之日，適足爲無賴子弟酒色之資，吾不取也。。，。

然後類以爲甲，先簡仆射，乃上門下，給事中讀，侍郎省，侍中審之，不當者駁下。。，。”延壽不聽，領兵繼續前行，直至離安市城四十裏。。，。　　太宗身患疾病，多年不愈，皇後精心侍侯，常常晝夜不離身邊。。，。只有叛將能元皓占據著北海，高秀岩占據著大同，還未克複。。，。

將高麗五部、一百七十六城、六十九萬余戶分爲九都督府、四十二州、一百縣，在平壤設置安東都護府以統轄全境，選拔有功的高麗族首領擔任都督、刺史、縣令，與華人共同治理。。，。、各位首領都稱：“我等既然做爲大唐順民，往來到京城皇宮，便如同拜望父母一樣，請求在回纥南部與突厥以北地區開辟一條通道，起名爲參天可汗道，設置六十八驿，各有馬匹及酒肉以供過路人享用，我們每年進貢貂皮以充作租賦，仍然延請能做文章的人，讓他們寫上表奏疏。。，。