許許多多到處都是，難道可以稱頌嗎!像這樣的現象，豈止是背離君子之道，還將有危及自身和牽連家室的禍害。。，。故經稱“天命有德，五服五章哉，天討有罪，五刑五用哉”；《詩》刺“彼宜有罪，汝反脫之”。。，。；

所以海內嗟毒，志士窮棲，寇劇緣間，搖亂區夏。。，。虞翊命吏士各作兩寵，每天增加一倍，羌因此不敢緊逼。。，。後來又上言說外祖母王氏年老了，又生了病，地方上又沒有醫藥可治，希望能到洛陽來治病。。，。何況我據守堅固的城池，指揮官吏百姓，散發三年的積蓄作爲一年的使用，解救補充困乏，以取悅天下之人，何必再去想築室反耕呢?祇是害怕秋風揚塵，伯珪馬首南向，張揚、飛燕恃武力發難，北部邊將上告倒懸那樣的緊急，股肱之臣上奏請求返回的奏章。。，。、

王者法天而建官，故明主不敢以私授，忠臣不敢以虛受。。，。國家掌權者，一定要先知道百姓爲何痛苦，禍害從何而起，然後加以禁止，因此奸邪可以堵塞而國家可得安定。。，。”于是退而上書說：“《詩》：‘不愆不忘，率由舊章。。，。至于自所營創，尤爲儉省，謙德之美，于斯爲盛。。，。

子瑀，吳郡太守；瑀弟琮，汝陰太守；弟子珪，沛相；珪子登，廣陵太守：並知名。。，。；岑睡和張牧逃亡藏匿到齊魯之間。。。光衣冠子孫，徑路平易，位極州郡，日望征辟，亦無瑕穢纖介之累，無故刊定诏書，欲以何名？就有所疑，當求其便安，豈有觸冒死禍，以解細微？譬猶療饑于附子，止渴于酖毒，未入腸胃，已絕咽喉，豈可爲哉！昔東海孝婦見枉不辜，幽靈感革，天應枯旱。。，。？！故文帝愛百金于露台，飾帷帳于皂囊。。，。值王莽居攝，剛解其衣冠，縣府門而去，遂亡命交阯，隱于屠肆之間。。，。小孩子用不著向年高有德的人請教疑難，愚昧無知的人不用向年長有學問的人訪求謀略。。，。

願陛下施加大恩，開啓臣自悔之門，給臣行小善之路，讓天下都知道臣蒙受大恩，得以起死回生，很能自悔。。，。所以能夠用一種道理貫穿紛繁的政務，遇到任何事情都沒有疑惑，所有的政事平允適當，衆多的功業都興盛起來。。，。

故戛擊鳴球，載于《虞谟》；吉日車攻，序于《周詩》。。，。；大將軍、三公並辟，又舉敦樸，公車特征，起家拜少府，皆不就。。，。、

融一往，薦達郡士範冉、韓卓、孔亻由等三人，因辭病自絕。。，。、七世祖孔霸，成帝時做過九卿，被封襃成侯。。，。其督將高順谏止曰：“將軍威名宣播，遠近所畏，何求不得，而自行求賂。。，。還沒來得及坐下，公孫康喝使伏兵捉住他們，讓二人坐在結冰的地上。。，。