當時中常侍侯覽家在防束，殘害百姓，行爲不軌。。，。梁冀擔心幼帝聰明，恐爲後患，就令左右近侍進上毒酒。。，。作《尚書章句》、《三禮解诂》。。。、

六年，梁冀被誅後，他纔被拜爲太仆，遷爲太常。。，。姜肱曾與季江拜谒郡守，夜裹在道上遇到盜賊，盜賊要殺他們。。，。陽球晉升焉將作大匠，因事獲罪。。，。崔困僥幸得以供職下館，排在後列，所以竭盡拳拳之心，壯著膽進一言。。，。如果不是這樣，則藉著西域租賦的豐足，兵馬的衆多，侵擾邊境，這是使仇敵的財富加多，增強夷的權勢。。，。

中元元年，山陽、楚、沛出現了許多蝗蟲，那些飛到九江境界的，便都向東西散去，因此宋均的名聲受到遠近之人的稱贊。。，。、近來聽到征夫饑勞之聲，比歌中談到的更甚。。，。周廣、謝憚兄弟，與那些國中沒有近親之人的，依靠近幸奸佞之人，與樊豐、王永等瓜分威嚴共享權勢，勾結州官郡守，撤換大臣。。，。、臣愚意認爲三互的禁令，是禁令當中不重要的一種，現在祇需申明其威力，表明其法律性質，在位的人難道不知道戒慎害怕，反而要空設三互法，給自己制造阻礙嗎？從前韓安國來自刑徒當中，朱買臣出身微賤，他們一並因爲才能適合，回到自己的郡國當太守。。，。？帝賜手诏給劉蒼說：“親骨肉之間的天生情感，的確不因遠近而親近疏遠，然而多次見面，感情比從前更深厚。。，。他們說：“我們聽說恩德是用來表明聖賢，爵位是對成就的獎賞，‘用功績多少明白地考驗，，是《典》《谟》所贊美的，‘天子、諸侯、卿、大夫、士的五種服式及服裝上的五種圖案，，是按上天所規定的品秩等級制定的，因此大臣竭盡忠心，君王加厚他們的寵幸，舉動不失德，下屬便會爲之舍命。。，。、

後壺關三老一言，上乃覺悟，雖追前失，悔之何逮！今皇太子春秋方始十歲，未見保傅九德之義，宜簡賢輔，就成聖質。。，。！瓒遂保易京，開置屯田，稍得自支。。，。審此十六者以爲政務，操之有常，課之有限，安甯勿懈墮，有事不迫遽，聖人複起，不能易也。。，。故臨民之職，專事威斷，族滅奸軌，先行後聞。。，。每次輪到休假，蔡倫總是關起門來不和賓客往來，冒著風吹日曬在田野勞作。。，。

要是出師得勝，我將得到保全，現在既然打敗了，我不指望活命了。。，。賈翊說：“我這主意不過是救命之計，哪有什麽功勞！”堅決推辭纔作罷。。，。！崔鈞當時任虎贲中郎將，身看武服，頭戴鹍尾，狼狽而逃。。，。慶曰：“以師傅之尊，選自聖朝，臣愚唯知言從事聽，不甚有所糾察。。，。郡不産谷實，而海出珠寶，與交阯比境，常通商販，留籴糧食。。，。

所以先代的皇帝即使有聖明的資質，也仍然到處訪求得失。。，。這是天下的大忌，最最不該的事。。，。何曾想到青蠅飛上旗竿，費無忌一類的谄谀之人在兩軍之間遊說，把同一個人的胳膊和大腿、前胸和脊背切斷成兩個身子。。，。、袁紹戰敗後，臣的軍糧也完了，要舍棄收取河北的計劃，轉而圖謀荊南。。，。梁冀驕橫暴虐而不改悔，朝廷內外歎息痛恨，朱穆因是他從前的下屬，害怕他罪過太多招來禍害，便又上奏記勸谏說：古代的明君，一定有輔助德行之臣，規勸之宮，甚至在器物之上，刻上成功失敗之事，以防遣忘。。，。

司空楊彪召用，舉薦他方正、敦樸科，征召他，他都不去。。，。、然而鄭莊公最終推崇了因大隧中母子團圓的和樂，舜最後將有鼻封給象。。，。張林最終被任用，而以貪髒惡行被懲處。。，。