宜遠覽二君，使參、慬得在寬宥之科，誠有益于折沖，毗佐于聖化。。，。、陛下恩德功業興盛，應當成爲萬世效仿的榜樣，不應因私人的恩愛損害了上下的位序，失去君臣的正道。。，。防卒，子衡當嗣，讓封于其弟崇。。，。第二年，鄧太後去世，宮內受寵幸之人開始橫行。。，。母陰貴人有寵，暢尤被愛幸，國土租入倍于諸國。。，。

帝猶傷之，敕掖庭令葬于樊濯聚。。，。歲月更進順次替代啊，有誰能夠與我爲友彼此相傍？感歎嫉妒和美善不可能並行啊，想跟隨韓終速走流亡。。，。？因此郡中沒有怨恨之聲，百姓受到他的恩惠禮儀的教化。。，。瑗高于文辭，尤善爲書、記、箴、銘，所著賦、碑、銘、箴、頌、《七蘇》、《南陽文學官志》、《歎辭》、《移社文》、《悔祈》、《草書藝》七言，凡五十七篇。。，。、

如今朝廷又不比殷纣更殘暴，我的德行又怎能完全不同于伯夷呢?世亂不能養浩然之志，食俸祿又想躲避災難嗎?我去哪兒呢?我就死在這裹。。，。凡匹夫一介，尚不忘箪食之惠，況臣居宰相之位，同氣之親哉！宜當暴骸膏野，爲百僚先，而愚頑之質，加以固病，誠羞負乘，辱汙輔將之位，將被詩人“三百赤绂”之刺。。，。！或許治國之法，有些像養生，平安則修養，有病則醫治。。，。滿懷憂傷而向往遠方啊，越遇印州遨遊而其樂陶陶。。，。

其冬，公孫瓒大破黃巾，還屯槃河，威震河北，冀州諸城無不望風響應。。，。連營逐漸向前推進，單于非常惶恐害怕，派左奧鞑日逐王到梁慬那裏請求投降，梁慬于是大擺兵陣接受他們的投降。。，。劉寵向他們說：“老前輩爲什麽這樣苦了自己？”他們回答說：“在山谷間生活的人鄙陋，不曾見過郡守。。，。？朝廷貶劉翼焉都鄉侯，遣回河閑。。，。臣子自知有罪，死期就在眼前，特請寬限五天，待臣子徹底鏟除罪惡元凶，就回來接受烹煮刑罰，這是臣子平生的心願。。，。桓帝下诏書詢問段頰說：“先零等束羌造反行凶叛逆，而皇甫規、張奂各自擁有強大軍隊，卻不能及時制服平定他們。。，。、

如果二國來歸降，則龜茲不攻自破。。，。我們出兵攻擊，四面包圍，可以打一個田單那樣的勝仗。。，。班超對他的官屬說：“你們覺出廣禮節情意變薄了嗎？這一定是有北虜使者來，因此猶豫不定不知歸順誰的原因。。，。？軍情緊急，容不得先向督帥通報。。，。近來，朝堂上的士人，竟然沒有由于忠誠信實受到賞賜，反而經常受到毀謗遭致殺戮，結果造成大臣們閉口不言，沒有人考慮說正直的話。。，。乃爲人設四誡，以定六親長幼之禮。。，。

冀可比鄧禹，合食四縣，賞賜之差，同于霍光，使天下知賞必當功，爵不越德。。，。康薨，子赟嗣，建安十二年，爲黃巾賊所害。。，。如今秦彭獨自領兵，與此有所不同。。，。

等到袁紹軍隊返回，有人對田豐說：“您下定會受到重用。。，。”皇帝采納了虞翔的建議，衹是處以笞刑而已。。，。從此到桓帝世終，計吏沒有再被留拜的。。，。身處三公之官，而行桀虜之態，汙國虐民，毒施人鬼。。，。和帝即位，窦太後掌管朝政，太後兄車騎將軍實憲北擊匈奴，袁安與太尉宋由、司空任隗及九卿到朝廷上書勸谏，認爲匈奴不犯邊塞，而我們卻興師遠途跋涉，浪費國家財用，到萬裏之外去求取功勞，不是爲國家考慮的上策。。，。、

忠字伯始，永初中辟司徒府，三遷廷尉正，以才能有聲稱。。，。”操歎曰：“孤早相得，天下不足慮也。。，。”這是不明白政治動亂的本源，不考察禍福是如何産生的。。，。

君王可以施舍錢財無償地發放給親近，但不能封官許願。。，。帝引問其故，對曰：“臣生自草茅，長于宮掖，既無知人之明，又未嘗交知士類。。，。