臣以爲冀州刺史南陽朱穆，前烏桓校尉、臣同郡李膺，都公正廉明，德操高尚不同凡俗。。，。、依法行事的官吏能夠放心地成就其政績，而老百姓也纔能夠安居樂業。。，。所以《蟋蟀》、《山有樞》的作者，一並譏刺國君，諷谏國君應該以禮節制縱情之樂。。，。、宦者唐衡、左悺等因共谮于帝曰：“陛下前當即位，喬與李固抗議言上不堪奉漢宗祀。。，。、

冀可比鄧禹，合食四縣，賞賜之差，同于霍光，使天下知賞必當功，爵不越德。。，。使者將情況報告給光武帝，光武帝下韶書將董宣降爲懷縣縣令，要青州府不要審理水丘岑的罪。。，。抱兒當戶，是想要我開門撫恤孤苦之人。。，。嗚呼，古人所以致論于目睫也！贊曰：二班懷文，裁成帝墳。。，。！宋均便下文書說：“從今以後，爲山娶婦的人都從巫師家娶，不要侵擾良民。。，。如果蒙受不到救護，班超去世後一旦有什麽變故，希望班超家能僥幸得到像趙母、衛姬那樣預先請罪而受到的寬赦。。，。、

近來，朝堂上的士人，竟然沒有由于忠誠信實受到賞賜，反而經常受到毀謗遭致殺戮，結果造成大臣們閉口不言，沒有人考慮說正直的話。。，。宋意年少繼承父親的學業，顯宗時被推舉爲孝廉，因回答提問符合天子的心意，被提升拜爲阿陽侯相。。，。逮桓、靈之間，主荒政缪，國命委于閹寺，士子羞與爲伍，故匹夫抗憤，處士橫議，遂乃激揚名聲，互相題拂，品核公卿，裁量執政，婞直之風，于斯行矣。。，。、書法、繪畫和文章詩賦，屬于不重要的才能，對于匡正國家、治理政治，則沒什麽作用。。，。、曾經說過：“穎川荀或，有輔佐君王昀才幹。。，。

夫使爲政者，不當與之婚姻；婚姻者，不當使之爲政也。。，。；今甯與臧洪同死，不與將軍同曰生。。，。

厥道至乎經緯乾坤，出入三光，外運混元，內浸豪芒，性類循理，品物鹹亨，其已久矣。。，。光和年問，出任彭城相，不久即病死。。，。定公哀公之間，魯國的君子左丘明議論彙集它們的文章，作《左氏傳》三十篇，又按國家的不同撰寫，起名叫《國語》，共二十一篇，從此《乘》、《梼杌》不再流傳，而惟獨《左氏》、《國語》卻顯赫起來。。，。、陛下體烝烝之至孝，親省方藥，恩情發中，久處單外，百官露止，議者所不安。。，。

誠心懷撫，信賞分明，由是羌胡、龜茲、莎車、烏孫等皆來順服。。，。、周舉發表意見：“《春秋》上記述了魯闵公無子，其異母兄僖公繼承。。，。稍遷爲南郡太守，轉東海相，入拜侍中。。，。永初元年，西域反叛，朝廷以班勇焉軍司馬。。，。處罰至極的，有死于牢獄之中，被斬于都市的，這不是于天無功，對人有害嗎?鳥因覺得山低而在其山上築巢，魚認爲泉淺而在其中打洞，但最後都因餌食而被捕捉。。，。于《中孚經》曰：“蜺之比，無德以色親。。，。

防以《五經》久遠，聖意難明，宜爲章句，以悟後學。。，。《周書》父子兄弟罪不相及，況以袁氏歸罪楊公。。，。熹平六年，靈帝想念感慨舊臣的德行，于是便畫查瞳及太尉莖瓊像在省內，诏議郎茵裏爲他們作頌。。，。袁逢弟袁隗，年少時就擔任顯赫官職，比袁逢先擔任三公。。，。