那座城逐漸變窄把人夾住，島上的人恐怖地哭叫，行裝都碎爲粉末，那些人也都被捆成一簇。。，。問曰："家有大麥面，聊以充飯，叟能是乎？"老父曰："大麥受四時氣，谷之善者也。。，。？八公對劉安說，"凡是作官的人被人誣告，那誣告者應該被處死，所以伍被、雷被也應該死了。。，。、

他就這樣不斷地換地方住，走遍了九州，過了五百多年，有些人認識他，見他總也不老，十分奇怪。。，。麻姑進去拜見王遠，王遠也爲她起立。。，。"庫部甚異之，亦未令就學，每有賓客，遣監杯盤之飾。。，。"已而捀子引契虛歸，其道途皆前時之涉曆。。，。

猛有道術，忽一日狂風暴起，猛乃書符擲于屋上，有一青鳥銜符而去，須臾風定。。，。不過你得到這《五嶽真形圖》，也僅僅只能看到一點修道的妙理而已，因爲還有十二件東西你沒有得到，你就不會真正成仙得道。。，。葉法善拒絕接受，說道："山林曠野之中，是神仙的住所，不認爲珠玑寶貨有什麽大用。。，。橋之盡所，即昔日合浦之維舟處，回視已無橋矣。。，。此是太虛群丈真人赤童所出，傳之既自有男女之限禁；又宜授得道者，恐徹下才，未應得此耳。。，。；今世所有召軍符、召鬼神治病玉府符，凡二十余卷，皆出自公、故總名"壺公符"。。，。、

"行則負龜而趨，世人謂安萬歲矣。。，。他曾經遇見一位道士，在市場上買藥，放著一個口袋，有一百多斤重。。，。長老怒，召而責之，笞擊十數，遣出寺。。，。　　《太平廣記》引書很多，有些篇幅較小的書幾乎全部收入了，失傳的書還可以根據它重新輯錄複原，有傳本的書也可以用它校勘、輯補。。，。、

至衡山縣，令郊迎，既坐曰："使君所將園子，去尋卻回，乃應是不堪驅使。。，。女曰："甚知君心，然事亦不合長與君往來，運數然耳。。，。"诘之不肯言，因雲饑甚，員外能賜少酒飯錢銀否，此城不敢入，請于城外致之。。，。明日謂生曰："此非人世，乃仙府也。。，。羅浮山處士李象先寫了《羅逍遙傳》，然而李象先的名字沒人聽說過，所以這篇傳記也就沒有被當時的人流傳。。，。

雖九地之厚，巨海之廣，八極之遠，萬方之大，應念倏忽，何所拘滯乎（九地之厚起二十五字據明鈔本補）。。，。幾年後，張建被封鎮守徐州，奏報李蕃爲巡官校書郎。。，。

老子出行以來，在中原一帶都沒有傳授過什麽，他知道令尹喜命中注定該得道，就在那裏停留下來。。，。李順卻還舟中，有一使者戒舟中人曰："安坐，勿驚懼，不得顧船外，逡巡則達舊所。。，。因白妪曰："某仆馬甚饑，願憩于此，當厚答謝，幸無見阻。。，。"又吟誦說："自從頻見市朝改，無複瑤池晏樂心。。，。

花木象琉璃寶玉的形狀，風一吹動，就發出象樂曲一樣的聲音，铿锵和諧雅致。。，。"袁天綱看見韓國夫人便說："這位女孩將來一定大爲顯貴，但對她丈夫不利。。，。柔順的根本也就是極陰的初始，位配西方，生養衆類。。，。馬周又從天界來到長安，第二天又去拜見袁天綱。。，。有人失馬，詣伯醜蔔之，伯醜方爲太子所召，在途遇之，立爲作卦，曰："可于西市東壁南第三店，爲我買魚作鲙。。，。有一天，智瓊真真切切地來了，駕著上有帷蓋四周有帷幕的車子，隨從八個婢女。。，。