及董卓秉政，遣使者授虞大司馬，進封襄贲侯。。，。魏攸說：“如今天下人都伸著脖子把您當作希望，謀臣武士不能沒有啊。。，。臣伏讀鑄錢之诏，平輕重之議，訪覃幽微，不遺窮賤，是以藿食之人，謬延逮及。。，。時人多不爲妻子服喪，即使在父母喪期仍參與哀悼活動，另外，民間私自給自己尊重的長輩或名士贈谧號，對于這一切作法，荀爽都引經據典申明大義，用經典來糾正時風，雖說沒有全部改變，倒也很有一些改進。。，。

而驅馳崄厄之中，與刑人腐夫同朝爭衡，終取滅亡之禍者，彼非不能潔情志，違埃霧也。。，。請下令自今以後，孝廉年齡不滿四十者，不得察舉爲官，一律都先到郡府，諸生就考試其師承的一家之說，政府文吏就測試其應用文書的寫作，並送往政府機關去實習，在工作中察看其有無真才實學，這樣來識別特殊才能的人，培養好學上進的風尚。。，。或起徒步而仕執珪，解草衣以升卿相。。，。抨巫鹹以占夢兮，乃貞吉之元符。。，。

紹外寬雅有局度，憂喜不形于色，而性矜愎自高，短于從善，故至于敗。。，。如果案子出現反覆，縣也應受牽連，縣因應受牽連的緣故，而排解到郡。。，。縣裏有許多奸猾之輩，劉陶到任後，招募吏民中有氣力且勇猛的人，能奮不顧身的，不管是否亡命之徒及奸邪之人，于是身手靈敏的劍客如過晏之徒等十多人，都來應召。。，。聞阿母體性謙虛，必有遜讓，陛下宜許其辭國之高，使成萬安之福。。，。今以明公之神武，連河朔之強衆，以伐曹操，其勢譬若覆手。。，。母陰貴人有寵，暢尤被愛幸，國土租入倍于諸國。。，。

呼嗟之聲，招致災害，胡虜凶悍，趁我們衰微有隙而作亂。。，。于是征召西州豪傑爲掾屬，拜牧守長吏子弟爲郎，以此來安撫他們。。，。現在卻說屋薄的人高義，食草的人清高，這既失去天地的本性，又開啓虛僞之名，使智能小的反居高位，成就多的不被稱頌，未必不是從此開始的。。，。

又以嘗修浚儀，功業有成，乃賜景《山海經》、《河渠書》、《禹貢圖》及錢帛衣物。。，。、龐參平常與洛陽令祝良不和，祝良聽說後，帶領吏卒進入太尉府核查此事，于是上報龐參的罪過，後因有災異發生而被皇帝赦免。。，。最上等的叫“三君”，次一等的叫“八俊”，再次一籌的叫“八顧”，再次一等的叫“八及”，再次一等的叫“八廚”，就像古代的“八元”、“八凱”一樣。。，。、國今已陷受害之地，而陳倉保不拔之城，我可不煩兵動衆，而取全勝之功，將何救焉！”遂不聽。。，。！