偶命工人剖之，其中得小鐵杵臼一具，高可五六寸，臼有八足，間作獸頭，制作精巧，不類人力。。，。這個地方往西北走距離西州兩千余裏。。。（出《異苑》）　　唐代宗坐著華麗的車子去送別上計郡守，文武百官在外大量購置送行用的物品。。，。

儦殊不意，行至鳳州，疽背裂死。。，。通情達理，少言寡語，四面太平，常年誦讀法華經。。，。

京菩提寺有長生豬，體柔肥碩，在寺十余年。。，。（出《朝野佥載》）　　唐朝調露年間以後，有烏鴉象鸠鳥那樣大，顔色象麻雀。。，。過了幾年，這位僧人隱遁而去，不知他究竟去了什麽地方。。，。澄時止邺城內中寺，遣弟子法常北至襄國，弟子法佐從襄國還，相遇，在梁塞城下共宿。。，。

厥貌非妍，久而未出，常恨其醜，乃圖佛形相，還如自身，成已發願。。，。先謂人曰："吾爲人坎坷，遂精持內教。。，。請柬到了，何群對思禮等說："機會不能接著來，時間失去了也不再來，一定要在今晚發動兵變，不要贻誤時機而後悔"。。，。惟思向兼瓊禀告事情，兼瓊和他說完，命令立刻運輸。。，。"說完之後又念咒語，過了一陣他說："逃脫了！"一個月後的一天，郭黑略回來說，陷入羗兵包圍後他跟著人群往東南方向跑，馬跑累了，正遇一個手下人推過一匹馬給他，說："您乘這匹馬，我騎您的，能不能逃脫，只能由命。。，。！籲，西方聖人，恩祐顯灼，乃若此之明征乎。。，。

　　鸠摩羅什　　鸠摩羅什，此雲童壽，天竺人也。。，。每巡門乞物，得粗布破衣亦著，得細錦羅绮亦著。。，。及渭南縣東，馬驚走不可制，及夜，入一莊中，遂投莊宿，有所衣天淨紗汗衫半臂者，主妪見之曰："此衣似頃年夫人與李郎送路之衣，郎既似李郎，複似小娘子。。，。

菩薩爲了救拔他們，便爲他們在這裏建立了寺院，大梵天王親手制造了利賓佛像，佛像制成後，菩薩的神力能使它與真佛設有不同。。，。狂僧帶著手巾與笛子等，進宮獻給玄宗，玄宗召見時，他講述了事情的全部過程。。，。　　李舟　　唐虔州刺史李舟與妹書曰："釋迦生中國，設教如周孔；周孔生西方，設教如釋迦。。，。；後有得崔君所寶畫者，軸杪題雲："上蔡之犬堪嗟，人生到此，華亭之鶴虛唳。。，。

靈救愈者，多不敢（明抄本敢作受）報謝。。，。"常監飲藥酒，服地黃太多，因腹疾，夜起如廁。。，。可是李生這個人愚笨而且性情剛直，不懂得禮節規矩，對你很不順從，這實在是我的罪過嗎。。，。他對左右的人說："有聖人迎接我到西方去。。。

鳥迹之書時時都在衍變，一成不變的事現在絕對沒有。。，。未久，忽見王庭前有神至，自稱山嶽川渎之神。。，。有時給別人治病，必定用一只雞放在院裏供起來，又從江裏面拿塊鵝卵石讓病人握在手裏，他則踏步運氣作聲，那只雞撲騰掙紮而死，病人握住的石頭也碎成四塊。。，。主管就以狀奏，丞相高歡奏表請求免死。。，。（出《稽神錄》）　　江南大理評事鍾遵是南平王傅的孫子，曆次任職其間都有貪汙不清的事情。。，。還有個拜訪明達的，明達用手裏的錫杖在地上畫了個土堆，又用錫杖在地上挖了個坑，這個人不懂是什麽意思。。，。

他要制作佛像，苦于沒有工匠，又詢問由余怎麽辦，由余答道：'在從前周穆王修造寺廟的附近，應當有工匠。。，。他曾經教兩個弟子隱形和透視的法術，教了一段時間，兩個弟子都以回去撫養老人爲由請求回家。。，。這些毛蟲到處亂爬，秀榮就派人掃除埋掉，有些就扔到柴堆裏，和尚仁秀取柴煮藥料，柴取走了，那些毛蟲就在烈日下被曬幹，死者無數。。，。"他的母親不識字，叫別人寫了很多經書，就鑿開屋子的柱子放在那裏，在柱子上塗上油漆，早晚敬禮。。，。這就是鎖骨菩薩，在塵世間的事情已經做完了，所以她是聖者。。，。

那位僧人挖得石像之後，因爲拖不動；便化成一位老人，指揮調遣起來就比較方便了，不大一會兒就安排妥當了，把石像暫時埋藏了起來，到了隋朝又重新發掘了出來，石像于是又出現在世上。。，。；抱歸養療，髀已上肉如故，膝已下遂爲枯骨。。，。再到一處，鐵床很寬，人躺在床上，燒烤得焦黑，形體面容已不能分辨。。，。于是就派官吏領昭至漢州去取，門館上鎖，就在節竅中出入，委曲到了，辟無言可對。。，。門上鎖頭依然如故，看守人員也說："法喜在屋裏。。，。

義興太守韋戴是黃門郎韋放的第四個兒子。。。觐到了揚州，用小枷鎖成珪，從陸路走。。，。赴任，至嘉陵江，風浪覆舟，溺其家六十余人。。，。這個女仆本不是清白之人，寺主平日也很恨她，便乘衆僧集體吃飯還沒散的時候，把女仆找來，當著大家的面用竹條抽她。。，。但在詳細記載他的史書裏天下所有的壞事都歸在他身上。。。虎既殺其人，乃入院，至其房而處其床，若寢者。。，。