爲汝陰令，政爲明能，號稱“神父”。。，。上可涉等議，诏曰：“以宗廟處所未定，且礻合祭高廟。。，。于是諸種及屬國盧水胡悉與相應，吳棠不能制，坐征免。。，。課兩元端，閏余差百五十二分之三，朔三百四，中節之余二十九。。，。後年铙者，陳、窦被誅，天下大壞。。，。、

願下有司議先帝四廟當代親廟者及皇考廟事。。。安帝將令田的爵位增爲奉通邑君。。。”光武曰：“苟有其備，虎亦何患。。，。周朝派軍隊攻打殓狁、蠻荊，漢有到阗顔山和瀚海的事情。。，。、

准備上任的官員，都先到西園議價成交，然後才能上任。。，。世習《韓詩》，父子以章句著名。。，。臣又向張衡、周興提出責難，認爲五紀論推算日月行度，在當時比其它各種方法精確，但是在古代傳下來的曆術中找不到類似的做法。。，。、路時爲宮，離宮爲商，未育爲征。。，。中興都雒陽，更以河南郡爲尹，以三輔陵廟所在，不改其號，但減其秩。。，。

張纡派從事司馬防率領一千多騎兵和金城的部隊在木乘谷和迷吾會戰，迷吾的軍隊戰敗逃走，迷吾通過譯使打算投降，張纡同意了。。，。婦人以順爲道，故《禮》“夫死從子”之命。。，。三月庚辰日，最早建立六宗，在雒腸西北戌亥之地祭祀，禮儀比照太社祭祀。。，。五官、左右虎贲、羽林、五中郎將、羽林左右監皆冠鹖冠，紗縠單衣。。，。、

太守虛薄，欲以功曹相屈，光贊本朝，何如？”真曰：“以明府見待有禮，故敢自同賓末。。，。？三十年，以老乞骸骨，诏賜洛陽第舍，以千石祿終其身。。，。同年秋季，西羌叛亂，一直侵擾到三輔地區的先帝陵墓。。，。

從阿蠻國向西走三千六百裏到斯實國。。。”乃命樂人習之，所謂《巴渝舞》也。。，。其後疏勒王連相殺害，朝廷亦不能禁。。，。”時侍禦史杜林上疏，以爲“漢起不因緣堯，與殷、周異宜，而舊制以高帝配。。，。、

于是就視察州郡和封國，到魯，祭祀束海恭王，也祭祀了孔子和他的七十二弟子。。，。這是違背了君王的意思但卻符合德義的事情。。。永初元年，邊界外的僬僥種夷陸類等三千多人以整個部族歸順，獻來象牙、水牛、封牛。。，。、外營四門，門百八神，合四百三十二神。。，。

現在敵虜都騎馬，一天能走幾百裏，來的時候像風雨一樣迅猛，離開的時候像箭離弦一樣飛逝，用步行追趕敵虜，自然趕不上，所以長期沒有功績。。，。朝廷于是征調廣陽、漁陽、右北平、涿郡屬國的三千多騎兵一同援救，但貊人已經撤離。。，。、

靈帝頒下诏書告知三公不必追究馮光、陳晃的罪責。。。、車師後王住在務塗谷，距長史所在的地方有五百裏，距洛陽有九千六百二十裏。。，。言天地者莫大于《易》，《易》無六宗在中之象。。，。

假如《四分曆》有錯，不可以施行，那麽元和年間就不應當出現鳳烏應曆而翔集的瑞應了。。，。其故何乎？蓋明智之所得，暗僞之所失也。。，。？

在清台進行天象實測，檢驗晦、朔、弦、望、節、氣六項曆法要素的差異，用實測結果來比較曆法的正確性，結果《太初曆》最爲精密。。，。、研非常強健，所以羌人稱羌的後代爲研種。。，。皇帝于是讓貴人穿了貧賤者的衣服，改變住處，郭玉一針下去就給治好了。。，。