客後有從蜀都來，雲“是日大火，有黑雲卒從東起，須臾大雨，火遂得滅”。。，。旂之制，長三仞，十有二遊，曳地，畫日、月、升龍，書旐曰“天子之柩”。。，。、福言茂曰：“臣前爲赤眉所攻，吏民壞死，奔走趣山。。，。靈帝熹平元年十月，火星進入南鬥宿。。，。臣得知以後很憂傷，心中十分悲痛，私下片刻不忘憂念國家。。，。從不處理政事那一天的夜漏未盡五刻時起，京都百姓都穿绛色衣服，直到立春。。，。

在它的下邊用基石十八塊，每塊都是高三尺，厚一尺，寬二尺，像小碑，環繞壇樹立起來，離壇三步速。。，。窦憲府中的傑出文人盛多，爲當代第一。。，。土宜禾稻、麻纻、蠶桑，知織績爲缣布。。，。、

桓帝時，劉梁被推薦爲孝廉，朝廷任命他爲北新城長。。，。及還，白倫曰：“竊以占候，知長當死。。，。有秩，由郡選任，官秩百石，掌管全鄉百姓；較小的鄉，由縣選任啬夫一名。。，。；

戊部校尉間詳擔心阿羅多招引北方的敵虜，將會禍亂西域，于是公開告示，答應恢複阿羅多的國王地位，阿羅多這纔向間詳投降。。，。當時間皇後剛立，其後間後與外戚耿寶等人共同誣陷太子，將太子廢爲濟陰王，另外迎接濟北王的兒子劉犢入朝，立爲太子。。，。靈帝建甯四年五月，河東地裂十二處，裂合長十裏百七十步，廣者三十余步，深不見底。。，。元和元年，待诏候鍾律殷肜上奏說：“朝中已沒有人能懂得用准器來調定六十律的方法。。，。

至食時，禦辇升山，日中後到山上更衣，早晡時即位于壇，北面。。，。衣裳班蘭，語言侏離，好入山壑，不樂平曠。。，。後王莽矯用符命，及光武尤信谶言，士之赴趣時宜者，皆騁馳穿鑿，爭談之也。。，。昔日仲尼順隨假馬出名號，以確立尊崇君主的道理。。，。他們用氈帳作爲房屋，門向東開朝著太陽。。，。天子下诏書賜給他東園制作的棺木和二十萬錢。。。

近年他因父母年老生病，棄去官職想回家鄉，路途艱險阻隔，沒法回家。。，。准，四尺八寸萬一千九百六十六。。，。奉行德理，即使死去，也不算死；違背道義，即使活著，也不算活。。，。；

夏，複與遼東鮮卑八千余人攻遼隊，殺略吏人。。，。四時所祭，高廟一祖二宗，及近帝四，凡七帝。。，。”明年十一月，遼東鮮卑二千余騎寇右北平。。，。

顯宗對她很同情，就下诏書說：“從前齊桓公征討戎人而沒有仁愛和恩惠，所以《春秋》將齊桓公貶稱‘齊人’。。，。韓總共有七十八個國家，伯濟是其中的一國。。，。《五行傳》說：“國君喜好戰爭，輕視百姓生命，修築城郭，侵奪邊境，則金鐵不從人意。。，。朝廷再次任命任尚爲侍禦史，進攻在上黨羊頭山的羌人，打敗了羌人，誘騙殺死了投降的二百多人，因此撤去孟津的駐守部隊。。，。

馬連知道後，想率領各郡的部隊出邊關攻打于寞，桓帝不答應，將馬達召了回來，任命宋亮接任敦煌太守。。，。單揚被推舉爲孝廉，不久升爲太史令、侍中。。，。、故牲有犢，器用陶匏，殆將無事于檢封之間，而樂難攻之石也。。，。朝廷少長，思其功效，乃拔用其弟郃，致位司徒，此爲合諧也。。，。丞初四年六月戊辰日，郡國三處降冰雹，大如水杯及雞蛋，砸死家畜。。，。

正月初一朝廷舉行朝拜慶賀，在拜祭陵墓和宗廟以後，漢就打發單于使者回去，命令谒者護送，賜給單于一千匹彩色絲帛，四端錦帛，十斤金，還有太官爲皇帝制作的醬以及橙子、橘子、龍眼和荔枝；賜給單于的母親和各位辟氏、單子的兒子和左右賢王、左右谷蠡王、骨都侯中有功德的人各種彩色絲帛，合起來有一萬匹。。，。；、其冬，賢坐征免，右扶風韓皓代爲校尉。。，。天子下诏書要廷尉、侍禦史查問有誰從事張角的道術。。。、言曰：“自爲彭君故降，不爲太守服也。。，。少受業太學，通《五經》，善談論，故京師爲之語曰：“《五經》紛綸井大春。。，。

起初，有位不知道從哪來的老翁，經常在涪水邊釣魚，因此被稱做涪翁。。，。建武年問，朝廷召他到尚書台，他拜見皇帝只報自己的名字，而未稱“臣”。。，。後章帝崩，窦太後攝政，憲秉機密，忠直之臣與憲忤者，憲多害之，其後憲兄弟遂皆被誅。。，。尚書郎張衡、周興都精通曆法，數次非難直誦和梁豐，他們有時對所問避而不答，有時所答錯誤百出。。，。、至于那些刻畫身體、用鼻子飲水、雕刻耳頰的部族首領，將頭發盤成椎狀、衣襟向左，以爐鍋穿耳的部族的君長，東南習俗不同不受約束的國家，西北絕遠地區難以控制的鄰邦，無不通過輾轉翻譯獻來禮品，請求作爲藩國臣下。。，。、鮮卑後寇遼東屬國，于是耿晔乃移屯遼東無慮城拒之。。，。